天人大霹靂 -黃海-
本書起筆於2003年----適值美國哥倫比亞太空梭於農曆羊年初一爆炸；由於出版業環境丕變，發表及出書均困難，只好「化整為零」發表。科幻與兒童文學有其交集所在，是故，本書寫作時，設定讀者層為成人與少年，兩者皆在內，以少年為主角。
本書先後分段發表於美國華文《世界日報》小說版（時間約在2006年5月）、《明道文藝》2008年3月號、《國語日報》少年小說版2008.6.9.開始連載，國語日報10月間刊畢。本書以少年為主角，卻是成人少年皆可閱讀的小說，本書挑戰科幻科普奇幻魔幻的定義，將之融合一體，也跨越陰陽兩岸和天人的關係。
本書約13萬字，原名《天人大霹靂》，國語日報連載時，少年小說版主編王秀蘭小姐改為《宇宙大霹靂》應有其獨到見地。現在本部落格全文刊出，分次連載，恢復《天人大霹靂》名稱。
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先讀《天人大霹靂》（故事梗概）
本故事從大甲鎮的沙鹿和大明兩兄弟開始，哥哥沙鹿綽號沙鹿神風，是大甲高中美術班的學生，弟弟大明是台中一中的資優生，兩人對英國著名的科學家霍金一向很崇拜，從網路上知悉霍金在北京講演，兩人在討論神祕田圈問題，如果霍金來台灣，希望問他「麥田圈」的問題。
羊年大年初一，本年八個同學到許妙英家玩，大家一時興起玩碟仙，竟然預先感應到太空梭爆炸的事件，原來八個同學，一個女同學被碟仙嚇走，剩下七個同學，五男二女，正好與哥倫比亞號太空梭爆炸的喪生的五男二女對應，而且女同學張桂眉本來做了一個太空梭的花燈，當天晚上在阿嬤家的供桌上無緣無故燒起來。碟仙自稱「飛鰻」，大家猜不出他是誰，沙鹿回家後與弟弟大明研究，終於知道他是誰，決定把它製成謎語，提供給元宵猜謎的單位，做為謎面。
第二天電視和報紙報導，美國太空梭爆炸，才知道大家事先已得到碟仙指示，好奇再一次請碟仙，很多人幻見屍塊從空中如雨掉落，被嚇得狂喊狂叫，送醫治療。
太空梭爆炸，因為罹難者靈魂失蹤驚動天界──這天界原來分為東方天界及西方天界，東方天界收容非基督教信仰者，或無神論、不可知論的慈悲善良的人，西方天界則以猷太系的上帝基督教信仰為主。愛因斯坦也在東方天界，因為他的頭腦留在地上供人研究，智商受損，口齒不清，把費曼叫成「飛鰻」，愛因斯坦在天界就由由二十世紀最聰明的科家費曼輔導他，費曼自稱「飛鰻」羊年初一下凡人間，不料以碟仙身份降壇時，另有邪魔暗中為亂，嚇壞八名青少年。飛鰻在天界也沿襲畫畫、打鼓嗜好，他是奈米科技之父，就運用他的技巧，把一萬張畫像隱藏在西施的奶頭裡的痣。在天界猜謎得勝，又派往人間來調查靈魂失蹤案件，理察‧費曼當年在地球也曾受託參與調查1986年的挑單者號太空梭爆炸事件。
台中的元宵猜謎，猜中「飛鰻」謎題者上臺領獎，竟然表演了枴杖變蛇的恐怖魔術，驚動觀眾，飛鰻回到天界，使用混沌鏡召喚科學家及倪匡、霍金等詢問有關問題。
玩碟仙的八個同學中，有一個林曉苖女同學遭遇車禍不治，還有張桂眉摔跤昏迷，在瀕死狀態下靈魂出竅，在幻境中看見一個舌頭被剪斷的人，身穿黑色僧袍，有如恐怖人魔或死神，此人到底是誰，也是本故事的謎之一。七個玩碟仙的同學，大家人心惶惶，後來七個人把所見到的黑袍怪人，運用各人的畫畫專長畫出來，每個人畫的都差不多。大家更害怕了。
七個人漸漸覺得有預知災難的能力，比如看見韓國地鐵火燒車等等，後來發現大家經由手指識字遊戲的經驗，各人在碟仙字盤上用手指頭按字，也會出現影像，這和大陸氣功或台大教授李嗣涔研究十幾年的實驗，情形相符。有人手上捏了紙寫「佛」字，看到一片光，沙鹿無意中發現自己也有奇妙的能力，於是，按「飛鰻」兩字，竟然看到天界眾神明在開會討論太空梭爆炸靈魂失蹤的問題，突然天庭大震，原來是小黑洞穿破天庭而出，雷神的太太閃電娘娘在震爆中失蹤，飛鰻、沙根、吳大猷、愛因斯坦四位科學仙人頻頻研商，認為這是預演了2008年Ｄ日的爆炸事件，可能與1626年北京爆炸案、1908年西伯利亞神祕爆炸案有關，說不定是超空間世界的「未來影響過去」所致。
沙鹿和大明偷偷溜進天界遊覽，天庭為了大量失蹤的靈魂大傷腦筯，連剛剛去世的大象林旺，也一併失蹤，西方天界的耶穌也派天使來找四百年前被焚死在火刑柱上的靈魂，都一一看在眼裡，雷公沒有閃電娘娘作伴為他照明，非常焦急，因為雷公看不見，不能亂打雷，大明和沙鹿被誤會是妖魔，靈魂被收入太上老君的葫蘆裡，回不來，原來是太上老君為了尋找真正的妖魔而故意設下陷阱，沙鹿運功逃出葫蘆，回到人間發現大明發燒不退，擔心得了非典型肺炎，送醫急救，在醫院遇到大甲鎮蔣公路一個乩童（紅孩兒太子爺），這時也因為車禍昏迷，與大明同住一家醫院，原來這個太子爺就是在天庭用法術把兄弟倆收入太上老君葫蘆的紅孩兒，一直還逗留在天庭裡。
為了救回大明，沙鹿只好向西方天界求援，沙鹿召集了大頭阿金、張桂眉、許妙英共四人，以手按碟仙字盤「耶」「穌」的方式，加上禪定冥想，終於進入西方天界，在天使迎接之際被黑魔手下攔截，進入太虛王的世界，看到的是一幕古時候在羅馬廣場的火刑場面，也看到大象林旺夫婦的靈體，還有車禍死亡、華航空難者的許多親友靈體，沙鹿等四人最後靠信心得救，回到西方天界，見到了耶穌，帶四人到東方天界去，原來大明老早已經被放回去了。
大明又扮演成太子爺哪吒身份獨自上了天界，與四位科學仙人愛因斯坦、沙根、飛鰻、吳大猷討論有關2008年即將來到的微黑洞人間災難，知道有人想製造另一宇宙，藉著大爆炸運送靈魂兩億的靈魂到另一世界，天界的四仙人玩起碟仙尋找答案，四仙人玩碟仙不用碟子，而是凝神靜氣運指合成光線之碟，成為光球，轉瞬間在人間大地出現麥田圈，仙人只是順勢操作，天人感應，麥田圈總是在霍金居住的地方附近──南英格蘭地區出現。
四位科學仙人研究麥田圈，歸納出形成麥田圈的意義：與霍金的思想有關，一九八九年五月九日，當天一口氣出現六十個麥田圈，原來是前一天晚上霍金與他太太爭辨上帝問題，霍金的理論沒有給上帝留位置，夫婦嚴重不睦。四位仙人並且問：「天外的仙人藉著麥田圈想嬰告訴我們什麼？」
到了二ＯＯ八年，北京奧運會之前，天界和人間都擔心北京發生大爆炸災難事件，神魔展開大決戰，但魔方總是隱而不見，氣氛緊張，中國標榜的「綠色奧運、科技奧運、人文奧運」加緊籌備，恐怖份子製造恐怖，北京理工學院製造的機器人前往清除疑似爆裂物。沙鹿、大明兩兄弟、張桂眉、大頭阿金都到北京念書，知道北京因為霍金五年前來訪，受到激勵建造大型的強子對撞機，配合科技奧運，強子對撞機將會產生有史以來未有的人造微黑洞，國家主席忽然決定提前在奧運會開幕日啟用，根據霍金理論微黑洞將會蒸發，如霍金的Ｍ理論「膜」世界獲實驗證明，將會獲得諾貝爾物理學獎，但在北京念書的沙鹿等四人，遭遇怪事，擔心奧運開幕日如果提前啟用將帶來大災難，微黑洞失控可能帶來毀滅，甚至創生另一宇宙，造成另一個大霹靂，這都是幾位全世界頂尖的理論物理學家有根有據的學術論文曾經指出的宇宙理論…
（後事如何發展？如何解圍？又跟麥田圈有何關係？霍金的「膜」世界又如何？魔方到底是誰？請看本書。）
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麥田圈與天人新思維 ── ‧ 葉玲‧
你想知道麥田圈這個超世紀之謎的奧祕嗎？這本書提出具有「想像力」的創見，不必擔心引來類似《聖經密碼》可信度的爭議，以小說呈現的論點自然享有它的「自由度」；雖然沒有說明麥田圈怎樣形成，卻綜合歸納自然與超自然方面的意見，藉著曲折離奇的故事提出一個新的探索方向。
你知道我們的宇宙剛誕生的１０-43秒之際，比一個質子還小嗎？你知道幾位著名的物理學家曾經提出一個理論：我們的宇宙或許是其他的宇宙生物所造的？也有物理學家說：或許我們的宇宙是在誰的地下室被造出來的？小說中麥田圈的謎題和宇宙奧祕微黑洞不斷的交相纏結，貫穿全篇，甚至對於一六二六年的北京大爆炸之謎，也以愛因斯坦的「過去、現在、未來純屬幻相屬」名言及約翰‧惠勒的量子論的哲學意涵加以詮釋，推測可能是「小黑洞」爆炸，在未來響影了過去。
一個作家的可貴之處在於作品中凝鍊的思想和創見，黃海這本小說竟然匪夷所思，把諸多奇詭的概念都溶入故事情節裡，令人驚嘆思考；選取的寫作題材不但中西合璧，兼且跨越兩岸，靈通天人神鬼，企圖心之超大不言可喻。
自我要求嚴格、自求長進的作家，通常寫完一篇文章或一本書後，都會把自己當作第一個讀者以最中肯、最嚴酷的眼光來批判自己作品，剖析優劣催促自我成長，以保持作品的一定水準；經過嘔心瀝血完成的的作品，更期待找個朋友先睹為快，給他些許忠告以求改進，就像導演剛完成一部電影做試片放映的心情是一樣的，作者期待一面可照的鏡子，警醒砥礪自己； 又像一個母親剛生出了寶貝兒子，總盼望親友或醫生來探看，品評幾句兒子長相和身體情況。黃海以耳順之年完成的這部新奇小說，我有幸第一個讀到初稿，做為一個曾經專注於科幻作品研究的評論者來說，這部小說給我太多的思考和震盪…
從大甲鎮兩個青少年 展開奇異故事
故事的楔子背景從黃海小時候成長的大甲鎮開始，羊年大年初一，幾個小學同學在大甲的蔣公路同學家聚會，原來說的是作者的真實故事，卻很快從大家玩碟仙感應太空災難之事，帶領讀者進入奇幻科幻魔幻不分的世界，卻處處不忘以科普資訊加以解說。
故事從住在大甲的沙鹿和大明兩兄弟揭幕，哥哥沙鹿綽號沙鹿神風，是大甲高中美術班學生，弟弟大明是台中一中資優生，兩人對英國著名的物理學家霍金一向崇拜，從網路上知悉霍金在北京講演，一張門票炒到一千元人民幣，兄弟倆討論霍金的微黑洞理論，如果霍金來台灣，希望問他「麥田圈」的問題。
羊年大年初一，本來八個同學到許妙英家玩，大家一時興起玩碟仙，竟然預先感應到太空梭哥倫比亞號爆炸事件，原來八個同學，一個女同學被碟仙嚇走，剩下七個同學，五男二女，正好與哥倫比亞號爆炸喪生的五男二女對應，從此故事扣人心弦，展開「天人」探索和遊戲。七個人漸漸發現有預知災難能力，比如預見韓國地鐵的火燒車等等，後來發現大家可以經由手指識字的經驗，得到更多的感應，各人在碟仙字盤上用手指頭按字，眼前也會出現神奇影像，這和大陸氣功研究或台大教授李嗣涔研究十幾年的實驗，情形相符。有人手上捏了紙寫「佛」字，看到一片光，沙鹿發現自己也有奇怪的能力，漸漸的也能帶同伴進入天界遊覽。
沙鹿和弟弟大明發現天庭正為了大批失蹤的靈魂大傷腦筯，連剛剛去世的大象林旺，也一併失蹤，西方天界的耶穌也派天使來找四百年前以異端罪名被焚死在火刑柱上的靈魂。大明等人又扮演成太子爺哪吒的身份上了天界，與四位科學仙人愛因斯坦、沙根、費曼（飛鰻）、吳大猷討論有關二ＯＯ八年Ｄ日即將來到的微黑洞大災難，知道有魔方想製造另一宇宙，藉著大爆炸運送兩億個靈魂到另一世界，這項魔幻情節顯然是在呼應真實世界的理論物理學，科學家指出大霹靂可能在黑洞內被觸發，創造出另一宇宙，也即是誕生另一個「嬰兒宇宙」。
另一次北京大爆炸？ 國家主席旋乾轉坤
到了二ＯＯ八年，北京奧運會之前，天界和人間都擔心北京出事，重演一六二六年五月三十日的北京大爆炸，於是神魔展開大決戰，但魔方總是隱藏不見，天界和人間氣氛偕緊張，中國大陸標榜的「綠色奧運、科技奧運、人文奧運」加緊籌備中，嚴防恐怖事件，北京理工大學製造的機器人時而前往清除疑似爆裂物。沙鹿、大明兩兄弟、張桂眉、大頭阿金這時都到北京念書，知道北京因為霍金五年前來訪，受到激勵而搶先建造探究物質和宇宙奧祕的大型強子對撞機，以配合科技奧運，沙鹿等人事先已從天界得到啟示，認為強子對撞機提前在奧運會開幕日啟用將會造成大災難。
根據霍金的理論預測，到時微黑洞不會把地球吃掉，會在實驗室裡蒸發掉，將會證實「霍金輻射」及相關的「膜」世界時空理論；霍金可望獲得諾貝爾獎。微黑洞在一知半解的非專業人眼中，被認為可能帶來危害，這是故事設計的高潮危機所在，作者在文中不斷引證全世界頂尖物理學家的說法，粒子加速器失控可能帶來毀滅，微黑洞甚至可創生另一宇宙，造成另一個大霹靂，這都是理論物理學家發表的學術論文曾經提出的宇宙創生論。至如一九Ｏ八年六月三十日發生在西伯利亞通古斯爆炸案、一六二六年的北京神柲大爆炸，有可能是小黑洞襲擊；小說的高潮安排卻是出人意料之外，留給讀者許多思考空間。
故事錯縱複雜，地理背景從名震海內外媽祖信仰最受矚目的所在地大甲鎮到大陸北京、美國，甚至到達天界、人境與陰間，時間從過去的一六ＯＯ年到未來二ＯＯ八年穿梭了四百年，也就是從義大利的僧侶哲學家布魯諾一六ＯＯ年在火刑柱上為科學真理殉難，到二ＯＯ八年的北京奧運會，小說探索的問題集中在自然與超自然、科學與宗教、神人之間的關係，而當代無解的最大神祕麥田圈，與被稱為「活著的愛因斯坦」的著名物理學家霍金的超級腦袋，成為小說故事的起點伏筆與收尾總結的火花，中間穿插了科學與宗教爭戰的辛酸史，此即一六ＯＯ年在火刑殉難的哲學家布魯諾的悲壯慘烈故事。
四條主副線 費曼、愛因斯坦、吳大猷、倪匡入小說
已去世的著名科學家愛因斯坦、費曼、沙根、吳大猷竟成為小說中的主要人物，甚至連牛頓和萊布尼茲為了微積分的發明，從地上吵到天界，有名的華人科幻作家倪匡也在故事裡串一角，作者不偏不頗站在自然與超自然之間的平衡點，敘述發展故事，除了藉著碟仙的超感應與台大教授李翤涔的手指識字實驗達到通神、進出天界人間之外，也藉著探索麥田圈的神祕指出「麥田圈的存在與非物質的世界有關，科學不能再否定非物質的世界。」言下之意，隱約反映霍金等人的宇宙論將上帝逐漸排除於外，是否尚有可議空間。
小說中中外神明和科學大師並列，故事分從天人兩條「主線」發展，而以霍金與麥田圈之謎、布魯諾的火刑殉難為另兩條「副線」，四條主副線卻以沙鹿和大明兩兄弟串連，時而多線交錯會合，時而單線發展，中間以不同的謎和懸疑起伏連接情節，不讓故事冷場。雷公的太太閃電娘娘失蹤，雷公擔心她有「外遇」，神話情節的安排，卻有其科學和哲學意涵，閃電娘娘是主管照明的光，和宇宙創世之光有著象徵關係。
麥田圈之謎和霍金的聰明腦袋，開場時並列，藉著兩個小主角提示伏筆，首尾呼應，綜合歸納提出一個解答麥田圈祕密的方向和創見，此即援引超心理學上所謂「玩皮鬼」現象，還有分析心理學之父容格、諾貝爾物理獎鮑立所共創的「同步性」理論，兩項概念再加上霍金的宇宙理論思維、英國四百年來的人文傳統，崇尚理論科學看輕實用科學，英人腦部思維運轉也許特別容易與超然界相感應，造成麥田圈的「同步性」形成，這項創見應可為全世界研究麥田圈之謎者參考。
作為科幻或科普小說，本書探討了奈米科技、多重世界、嬰兒宇宙、宇宙大霹靂、微黑洞、瀕死時靈魂出竅現象；作為魔幻小說，在哲學與宗教領域深刻反映了義大利的哲學家布魯諾在火刑柱的殉難，對基督教教會做了含蓄的批判。大英百科全書中文版說：「作為哲學家，布魯諾的理論影響了十七世紀的科學和哲學思想，自十八世紀以來許多近代哲學家吸收了他的學說。作為思想自由的象徵，他鼓動了十九世紀歐洲的自由運動，成為西方思想史上的重要人物之一，也是現代文化的先驅者。」作者藉著大甲鎮的小人物沙鹿、大明兩兄弟──與作者同樣是土生土長在大甲，做浩大綿長時空的巧妙故事連結，將四百年來科學史上可歌可泣的人物納入小說中，編織成一個激盪人心的天人交織世界；從書名《天人大霹靂》就可聞到其氣勢。
靈異與科學對襯 成了表達主題意識工具
作者崇尚科學，但在科學盡頭的無解之謎，對非物質的世界保留了科學探索的空間，到底屬靈的世界是以怎樣的邏輯在運作？作者發明了東方天界與西方天界的「天堂領域」宗教邏輯，以避免基督教世界獨排他界的情況。正如福爾摩斯的作者柯南‧道爾所說：「每一種信仰，不管是基督教還是非基督教，都有它的聖者與罪人，如果一個人仁慈又溫和，到另一世界後，不必擔心他在世俗時是不是基督教會的一份子。」目前的科學以物質實證為主，當然否認天界存在，作者不斷的引證頂尖物理學家的言論作為註腳，比如費曼的老師約翰‧惠勒說的「我百分之百相信，世界皆由想像而生。」著名物理學家之中，惠勒是最支持「真實未必有實體」的人，也許未來的科學將受導引，據以研究非物質的世界。而被稱為二十世紀最聰明的科學家的無神論者理查‧費曼，更是作者著墨最多的天界人物，看得出作者對費曼心懷無限景仰，想必對費曼生平和生活細節作了充分研究了解，藉以虛構描寫「奈米科技之父」在天界和人間的諸多活動，前面幾章把「飛鰻」頑皮小飛俠的形象寫得凸出感人又有趣，應是揣摩他性格的書寫。
小說讀起來讓人覺得死亡並不可怕，死後的世界既溫馨又好玩，死亡並非生命的終結，還有可能與去世的親友會面聊天的機會，如果你懷念大象林旺夫婦、地震或空難的死者，還可以在天界找到他們。西藏佛教則是以深切的等待甚至喜悅的心情來面對死亡；現代醫學已經承認人的瀕死現象所見異象的不可忽視，開啟一道以科學探索靈異現象的窗戶；作者不斷的以各種生動情節描寫上述魔幻情況，讓讀者不知不覺對死後世界產生不同以往的美妙快樂盼望。通篇小說的靈異運用，應該只是配合用來表達科幻奇幻主題意識的工具。看起來卻是科學與靈異相互糾纏，科幻奇幻科普魔幻交融，時而充滿靈異宗教色彩，時而以科學穿插解說靈異事件，作者企圖構織一個天人互通的科學與靈異的邏輯世界。
台灣特色世界觀點 科幻奇幻魔幻大統合
小說是以超高視點和宇宙大霹靂理論扯上關係，為了情節需要將科學理論加以誇張延伸。我們能了解宇宙的起源和宇宙為何呈現今日的面貎嗎？在真實世界裡，霍金的Ｍ理論「膜」世界之是否獲得證明，寄望於日內瓦正在建造的「大型強子對撞機」，製造出微黑洞，這是霍金在他的演講和書中一再提起的，作者抓住這個絕妙的題材做為理論根據並虛構出曲折情節，即假定北京為了科技奧運之宣傳，加上霍金曾於二ＯＯ二年訪問大陸帶來的轟動，瑞士日內瓦的加速器又遭恐怖份子破壞，北京遂搶先自行建造大型強子對撞機，而天界老早預知二ＯＯ八年Ｄ日──奧運會開幕當天可能出事，全力阻止對撞機在當天啟動，以免北京發生另一次大爆炸，就小說設計的合理性而言，其關鍵玄機所在：要在實驗室裡創造出嬰宇宙，所需溫度可能非目前能力所及，根據物理學家古斯計算，溫度遠超過恆星內部溫度。這樣來說，小說用以製造危機的橋段邏輯或有不足，因而安排霍金樂極生悲腦血管爆開的情節，有其象徵意義。
本書應該是黃海數十年寫作生涯中加入最多「思想」和「奇想」的小說──實在不知道應該稱它為科幻小說、奇幻小說或魔幻小說？甚至是魔幻科普小說、科魔小說？不同色彩的思維和意趣交錯並陳，有其豐富的意涵。從事文學批評的人都知道，任何標籤或定義，對於具創意的作者都是無效的，都只是被用來突破的「無常障」。
如果以作者從事多年的科幻創作立場來評析，黃海是把科幻的視野擴大延伸向奇幻、宗教、靈異與科普的領域，作一次大統合，正如本書所提到的物理學界念茲在茲希圖統一相對論、量子論，完成統一場論的偉業一般。作者擺明了超大的企圖：以具有台灣特色的科幻奇幻小說挑戰世界舞台和視野。
小說的缺點應是科學論述失之過重，也許為了平衡靈異情節而為之，也在提醒科學家思考非物質世界的是否存在；另外，小說建構宏偉壯觀的天人宇宙奇景，架設龐大的歷史時空和繁多人物，其中的兩個主要人物沙鹿和大明，性格塑造顯得較為薄弱，成了有如福爾摩斯探案的華生和福爾摩斯的串場主角，反過來說，若沒有兩位小小人物的串場，就無法完成如此超大小說的結構體，也是無可奈何之事。（完）
黃海 著……… 天人大霹靂 ──麥田圈與微黑洞傳奇
目錄
楔子 五度空間 發現大奇航
Ｏ 宇宙之謎 霍金的腦袋
第一章 太空災難 碟仙先感應
第二章 天堂飛鰻 頑皮小飛俠
第三章 拐杖變蛇 猜謎會震撼
第四章 混沌魔鏡 靈魂會客室
第五章 步步驚魂 天人頻接觸
第六章 天界震爆 原子小黑洞
第七章 哈利波特 乎你撲倒？
第八章 哪吒出擊 麥田圈解謎
第九章 北京奧運 神魔大決戰
第十章 奈米機器 搶修金腦袋
尾聲 幼童哭訴 我是布魯諾
附錄：
１、主要人物簡介
２、重要參考書目
３、《麥田圈與天人新思維》──倪匡科幻評論獎 得獎人：葉玲 評論
契子： 五度空間大奇航
我不知道是誰發現水的，不過一定不是一條魚。
～麥克魯漢（Marshall McLuhan）加拿大傳播媒體大師
我們的宇宙是觀察者創造的宇宙。
～約翰‧惠勒（John Wheeler），「黑洞」名詞的創造者
你大概知道吧！我們生活在一個三次元（維度）空間裡，所有可見的物體都有著長寬高三個維度，看起來呈現立體形狀，飛機輪船在空中和海面移動，人和動物在地面行動，視線和身體接觸所及，都有著長寬高三個向度，如果硬把它收入二次元世界，就等於是拍入電影，拘禁在銀幕放映出來的扁平影像的世界去活動了。
愛因斯坦為我們揭開宇宙的神祕，在三度空間之外加上一個時間維度，構成四次元宇宙，才是我們生活的宇宙，也有人認為可以再加上另一個精神次元，成為五度空間，用以解釋許許多多靈異現象、超能力、幽浮、集體潛意識等等未解的神祕。這也正是這本小說採取的寫作觀點所在。
我常常在有線電視的靈異節目裡聽到命理大師或電視明星，賣弄聰明加上科學術語說，那些鬼魂來自「三度空間」，他的思考似乎以為「空間」「三度」已經夠神祕了，於是鬼魂來自三度空間就隨口而出，有趣的是，如果是三度空間有鬼魂，那麼在電視台講鬼的人，自己就跟他們不分了。壓根兒沒有想到用「四度空間」來描述另一個神祕領域。
四度空間，要讓阿公阿嬤的腦袋也能理解，這樣說吧：我們生活的世界是三度空間，從住的房子就可以觀察到有長寬高的形狀，你的身體、你家的房子，在一百年前、二十年前或現在、或十年後二十年後的樣子，都會有不同的情況，這就是在原有可見的物體的三度空間再加上一度時間的效果，我們可以「感覺」得到的四度空間的變化，靈異、幽浮等神柲現象可能來自四度空間以外或五度空間，我們為什麼無法感到五度空間或更高的維度呢？
瑞典物理學家克蘭（O.Klein）找到答案，他以花園裡澆水的水管為例，從遠處看它是一根條線而已，走近看是一根管子，那根管子實際上是許多連續的圓圈構成的，而不是在幾何上所謂「由點構成的線」，克蘭推想：我們宇宙中看到一大堆的點，也許根本不是點，而是組成第五度空間的圓。
現在就帶你進到五次元世界看看吧，因為只有以高於四次元的量度來觀看事物，才能對生死神祕有所了悟，才能對人生的悲觀離合或成敗得失處之泰然，同時對古往今來科學與宗教的對立、 或是宗教與宗教的紛爭彼此調和統觀。
什麼是第五次元呢？從科學上說，物理學家包括幾位元諾貝爾獎得主漸漸體認到宇宙間可能有更高的次元存在，科學界也大量研究，認為用五次元可以將光和重力的方程式簡單的加以整合。從一般的觀點來說，有人認為空間三度加時間一度是四度，再加上精神靈界的一次元就是五次元。
那麼就繞過科學的大圈子，不談科學對五次元以上高層次的複雜解說，以免你我搞糊塗，還是用我自己領悟的發明想法，讓阿公阿婆也能懂的方式來看第五次元：
一個作家正在寫的小說，裡面的人物故事和世界景像，可以說是作家所辛苦經營創造和設計的宇宙，就當作是虛擬的四次元時空，是再恰當不過的，因為小說世界裡時間空間應有盡有，那麼作家與小說世界的關係，就可以說是活在第五度空間，小說裡的人物與作家的關係就等於是第五度空間的經驗，作家要安排小說裡的宇宙如何創生毀滅，文明怎樣興亡，是小說內的人物所無法干涉的，除非小說人物能跳出小說跟作者打商量，或甚至影響作者，也就是說，除非小說裡的人物真有其人，可以走過來糾正作者如何寫。
再思考得更具體些，作家創作小說中的世界與造物主的創造宇宙，都各具「創造性」，作家以自已的理則安排小說人物命運，造物主創造萬物也一樣吧。把作家寫小說換成導演拍電影與演員之間的關係，也能具象化的類比形容。
假定我現在就在五度空間裡寫故事，我用我的小說創造四次元的世界，我寫的是一個真實揉合虛構的故事，當然也可以反過來說是為了減低真實部分的荒誕和聳動，故意用魔幻包裝真實，否則當它以全部赤裸的真實呈現時，會讓人悚然心驚，真實被誤為誇張荒謬，變成科幻魔幻奇幻不分了。
張系國說得好：「什麼是真實？虛構的就是真實；小說稱作fiction，就是虛構的意思。作者將個人經驗透過文字，表現出一種真實；讀者則細細品味，獲得再現真實的喜悅或快感。」 我母親是大甲人，我童年在大甲長大，大甲的山水文物風俗人情，幾十年長繫心中，媽祖是台灣的民間信仰，幾百年來台灣和大陸的漁民相信媽祖的庇佑始終如一，大甲人也以大甲媽祖為榮，小時候見到每年媽祖北港進香──後來改為遶境，大甲街頭萬頭攢動，記憶常新，對抬轎者在街頭感受神明驅策流汗跑動，腦海裡留下不可磨滅的印象，近年更因為電視轉播，隨大甲媽祖遶境人潮以數十萬人計，媽祖信仰在全世界估計約有兩億人，而我在信仰方面已成了不可知論者，我喜歡以科學的態度來探究靈異和怪奇事件。
一九五五年──就是愛因斯坦去世那年，我在大甲文昌國小畢業，離開故郷遷居台中，後來輾轉長住臺北，年近耳順之際，每年春節常與小學同學聯誼，今年二ＯＯ三年春節年初一，又一次在蔣公路莊貴梅的透天住宅聚會，我和郭義得、郭哲山、蔡萌隆、蔡垂玉、郭聞夫、六個人高高興興聚首，回首童年往事或閒話家常，後來有人打撲克牌，有人玩起碟仙，請媽祖降壇，突有奇怪感應指示「太空難七人」等字，當時還是年初一，台灣還未傳出太空梭失事新聞，不以為意。
第二天我們到鐵砧山去玩時，聽說附近鐵砧山下一群高中生聚會，也是有人玩碟仙感應太空梭爆炸，他們的感應更加離奇不可思議，七個太空人罹難前，正是年初一晚上八個高中生玩碟仙的時候，後來走掉了一個，剩下七個同學五男二女，與太空梭罹難的五男二女相對應，其後七個男女同學又感應到韓國大邱市地下鐵縱火死亡一百多人的事件，我回臺北後就把原來已寫好的一部有關五次元小說，補入前面幾章太空梭爆炸的超感應事件，讓小說更加生動，完成了一次超時空之旅。
玩碟仙的預先感應，也許並不神祕，可能來自玩碟仙者各人的潛意識接通了分析心理學之父容格（C.G..Jung）所謂的人類集體潛意識，也可說是所謂宇宙「資訊場」。
對於大災難的預先感應，歷史上的案例也是屢見不鮮，容格曾經有過遇鬼的經驗，也經歷過大災難預感：一九一三年十月在一次旅行中看到洪水襲捲大地的幻影，成千上萬的屍體漂浮在水中，血水染紅了海水，之後類似的夢境一再重複，直到第一次世界大戰在一九一四年八月一日爆發，容格下結論說，他的夢境是戰爭災難的預警；他認為研究潛意識才是解答靈異現象的合理途徑。美國物理學家傑拉德‧范伯格（Gerald Feinberg）一九七四年在日內瓦舉行的國際量子物理學與通靈會議的論文是《記得未來的事》，他根據電磁學公式的對稱性，在理論上指出人腦可能會從過去和未來接收到訊息。精神病學家寧尼安‧馬歇爾（Ninian Marshall）對傳心術提出量子力學的解釋：受干擾的次原子粒子會對未來拋出「感覺器」，這種粒子試演所有的可能，粒子聚在一起，形成畫面。
作為一個科幻作者，對靈異與怪奇現象的探索一直充滿無限的好奇，尤其當我已不再年輕。
我回臺北永和後，伏在電腦前面拚命打字寫作，也許是我天生的科幻思維加上來自超時空的感應，說也奇怪，有時打字的速度快到連我自己都覺得反常不可思議，手指頭跟不上思想的速度，到底是什麼力量抓住我的手不斷的在電腦鍵盤上敲打，為什麼會有超乎尋常的能力，自己都不敢相信，到底打了幾個小時我都迷糊了，恍恍惚惚清醒過來，仔細讀過電腦裡的檔案，我感覺自己像從另一個世界被輸送回來一般如釋重負，大概我是從五次元世界回到了四次元，再降落到三次元吧。回憶寫作當時，有時在淩晨時分整個人面對著電腦螢幕搖晃擺動起來，理智告訴我這是不該有的現象，我不得不站起來，離開電腦暫時停筆。
那麼當我在五次元寫作時，也許有更高次元的力量與我的腦和手產生「共振」，完成作品。就像《相對論》的密碼老早儲存在宇宙的訊息場裡，只是愛因斯坦的腦與它共振，把《相對論》的訊息揭開。如果一隻猴子坐在電腦前打字，隨便毃打鍵盤，也許要一千五百億年（宇宙年齡的十倍）才打得出的這部小說。
現代物理學家發展出的超弦理論甚至預測出次元的總數為十至十一；即一般空間的長寬高三次元，時間一次元加上其他六至七種空間次元，在物理學上有一定的根據。
多年停筆寫作後，我重新出發，保有好奇心與創造力，是寫作的原動力。約翰‧惠勒的量子力學你我凡夫俗子都不懂，在這本書中，他的哲學意涵卻值得我們深深思考，這個詭異的天人故事也許對科學與靈異、自然與超自然之間的連瑣有所闡述，惠勒的弟子理察‧費曼，也是台灣讀者所熟悉的，被稱為「二十世紀最聰明的科學家」，奈米科技之父，他們都成為我的文學夢裡的人物。
你有自己的信仰嗎？死後是否還有另一個世界？不管你是無神論、有神論、不可知論者、自然信仰者、信佛教、信道教、儒教、或猶太系的上帝耶和華，這一生裡頭應該都會想過，在生命的盡頭你的意識或靈魂會流向何處？會在那裡停留？會再一次轉世？或是人死如燈滅，化歸虛無？
還有，如果有靈魂存在，每個人到了生命結束後，天界不可能厚此薄彼，把無神論者的靈魂化歸虛無吧，到時上述的不同信仰者，他們到底在天國天界佔有什麼位置呢？這部小說中我也試著提出一個假設：天堂被分為東方天界和西方天界。
希望是一部揉合科學與宗教、涵蓋東西方文化、兼顧本土與世界視野的科普科幻奇幻魔幻小說，作為生長在台灣一甲子對這塊土地的奉獻和思想的見證。
Ｏ、宇宙之謎 霍金的大腦
理論物理的研究，已經越來越像科幻小說了。
～溫伯格，1979年諾貝爾物理獎得主
《時間簡史》的中文版譯者吳忠超描述他第一次見到霍金的情景：
「那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組討論班時，門打開後，忽然腦後響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅動著電開關。我儘量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月後才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴於一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然後他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。」
～人民網，二ＯＯ二年八月十二日14:22，趙文立：
愛因斯坦之後最傑出的科學思想家
他要來中國 輪椅上的史蒂芬‧霍金
沙鹿和弟弟大明在網路上閱讀到霍金的故事，已經不止一次了，他倆對霍金的欽佩，跟全世界所有其他所有未曾見過他而崇拜他的人一樣。霍金在北京的演講，一張門票竟然炒到一千元人民幣，在浙江大學的演講，兩次贈票，竟然都有幾千人漏夜排隊索取門票。不管聽不聽得懂，去聽一聽總會有收穫。
這也難怪，大陸媒體稱霍金為「活著的愛因斯坦」。
「聽說他二十一歲就被醫生宣判死刑哩！醫生說他只有兩年壽命，沒想到活過六十歲，在劍橋大學繼承了牛頓的職位，是劍橋有史以來最崇高的職位。」沙鹿說得津津有味。
「他的Ｍ理論，膜世界，把宇宙當做一個量子粒子，宇宙會自發創生哩！」
「什麼魔世界，魔幻世界？」
「他的理論說，宇宙像一層膜，像胡桃殼，我們只能感覺四維度空間，他預測其他六到七維度捲成比胡桃殼還小。」大明念著資料： 「Ｍ理論又叫膜理論、母理論、神祕理論、矩陣理論 ，認為弦或膜是組成物質的基本單位，所有的基本粒子，都是弦或膜的不同振動激發態；要 把二十世紀兩大理論量子論、相對論統一起來…」
「太深奧了，不想瞭解了。」沙鹿揮手阻止弟弟念下去：「他會得諾貝爾獎吧？」
「這個…他自已說，要等日內瓦的大型加速器建造完成，製造出微黑洞，證明他的時空理論…」小博士大明講得很有權威的樣子，轉了話題說：「哥，如果霍金來台灣，你要請教他什麼？」
「我要請教他微黑洞的事，」沙鹿說：「他說宇宙大霹靂以後形成數以百萬計的微黑洞，又說微黑洞是可以製造的，你不擔心微黑洞會把地球吃掉？」
「他在北京說，不用怕，已經有人在設法製造黑洞。」
「請教他別的問題啦！」沙鹿說：「我想請問他──為什麼他老婆跟他離婚？」
「別挨罵啦，你好意思問他私人問題？聽說後來跟照顧他的年輕姑娘結婚，不會是老婆不愛他吧？」
「我在另一本書讀到，他老婆是虔誠的基督徒，霍金的理論沒有留給上帝位置，跟老婆不和，是原因之一。」
「噢，你問的私人問題倒成了宇宙問題。」小博士大明說：「我想問他一個大神祕，看他答得出嗎？」
「什麼問題？」
「麥田圈。」
１、 太空災難 碟仙先感應
這已經是美國第Ｎ次太空災難了！
在全球性的恐怖攻擊風聲鶴唳之際，太空梭的失事再度造成大震撼，電視上一再的播映太空梭最後解體的畫面，哥倫比亞號拖曳著幾條長長的白色凝結尾，在藍色的天空畫下旅程的休止符，留給世人多少惋嘆、悲傷和懷念；惟獨伊拉克人在慶幸阿拉真主對美國人的懲罰，還有中國大陸部分擔心美國繼續稱霸太空的人士，有幸災樂禍的言論。《人民日報》強國論壇的一位網民對中國大陸一小部份人的負面言論有不同的看法：他們不是對生命的喪失而高興，而是對美國的航太事業的挫折，對美國霸權的無限擴展中遭遇的一次失敗而感到高興。
這艘太空梭搭載著有史以來第一位以色列的太空人，剛好在德州東部一個叫巴勒斯坦的小鎮上空爆炸裂解，紐約時報還說，這項「巧合」是連小說也杜撰不出來的情節。
七位元太空人包括五男二女全部罹難，屍體成了無法收拾難以檢視的碎片，電視一再回述他們臨行前暢談太空探險意義的畫面，每個人都有說有笑，歡喜親切，栩栩如生的模樣讓人很難相信他們已經到另一個世界去了，正如以色列的空軍上校拉蒙──這位太空人最後發給家人的電子郵件上說的：「太空之旅無限平和，『我真想永遠留在太空』」不知是不是一語成讖，還是預知死亡紀事，讓人辛酸難過不已。
太空梭的殘骸分散掉落在美國南部的四個州，其中大部分散落在德州中部靠近印第安那州一帶，大的體積有如小卡車平臺，小的如郵票大小一般，在達拉斯東南兩百五十公里的納可杜契鎮，這裡很快的聚集了看熱鬧的人潮，聽說有人撿到了殘骸碎片，還上網逗售，太空總署卻嚴重警告：不要碰觸可能有輻射和毒性的殘骸，檢拾太空梭碎片販售涉及侵佔公物罪是違法的。
就在全球媒體焦點集中在太空梭災難新聞播報，一片沈重憂傷的時候，也是台灣街頭喜氣洋洋，慶祝羊年來到的時候，台灣中部靠海的大甲鎮地方卻傳出了一個神祕離奇的故事…
大甲高中美術班一年級的十幾個男女學生，幾天前就約好大年初一下午兩點鐘，要到鐵砧山下的許妙英女同學家去聊天打屁，兼打電動玩具。許家是從清朝以來大甲鎮的大戶人家，房屋雖然古老，兩層洋房的哥德式建築佔地面積夠寬敞，外表也雅緻，一百多年來一直是遠近皆知的許姓大厝，屋後也有果園和樹木提供休憩之所，同學有事沒事就愛跑到她家去玩，是理所當然的。
張桂眉是個文靜用功的女孩，她本來沒有被邀到許妙英家。那天張桂眉的阿嬤照例要去參加姐妹會，還要到鎮上香火鼎盛的鎮瀾宮媽祖廟去拜拜，羊年開春大吉，大家都趕著去向媽祖祈福，阿嬤約好孫女張桂眉來幫忙照顧她開的水果餅幹店，大年初一正是人家買水果送禮或拜拜的時候，蔣公路的水果餅幹店就在離媽祖廟不遠地方，生意好得沒話說，本來就需要多一個人手照顧，阿嬤出去了，張桂美就在那兒幫忙看店，無聊就看看電視。
電視一直在報導國民黨、親民黨開春後要如何如何攜手整合的新聞，「連宋」怎麼聯手和現任總統阿扁對抗，打贏2004年的總統選戰，對一個高中女生而言有如天高皇帝遠，她覺得無聊，一時手癢拿起黑色的簽字筆隨便在過期的月曆紙上塗鴨一番，畢竟美術是她將來要走的路，找時間畫畫多少可以磨練自己功力吧。
日有所思夜有所夢，下意識的言語行為，偶爾會不自覺的洩露出平常不輕易讓人知道的心中的祕密，不管男女老少都一樣。
這時候張桂眉就不自覺的畫出她心目中白馬王子的長相，那個在班上很會打球、功課又好的鐘沙鹿，綽號叫沙鹿神風，是因為他投籃神準，老天，差一點沒被叫成「哈利波特」。
聽說沙鹿神風曾經得過癲癇症，平時卻一點也看不出毛病，鬼聰明一個，他說，醫生說癲癇症是帝王症，有帝王命才會得癲癇症，像古羅馬時代有名的凱撒大帝、近代俄國有名的小說家杜妥也斯基都是癲癇患者，若還要追究考證下去，連聖經中提到的聖保羅感應到頭頂見光、發出巨響得到神靈啟示的事蹟，都是癲癇患者的情況。沙鹿因為得過癲癇症偶爾會有超感應，所以他對靈異現象的研究和魔法奇幻小說很有興趣。
沙鹿神風的爸爸是科學家，在科學園區工作，家裡很有辦法的樣子，沙鹿平常卻一身簡樸，看起來不怎麼貴族化，還顯得有點土裡土氣，但也是他這分土裡土氣和幾分聰明氣，讓她喜歡他，同學就把她和沙鹿認定是男女朋友，在課堂上常常與他傳紙條，在操場上也常常注意他打籃球的威風，畫起畫來也有兩把刷子，前一陣子在一場全鎮的籃球大賽中，最後四十秒反敗為勝成為英雄，張桂眉更加對他另眼相看。
張桂眉先畫沙鹿神風的全身畫，她故意把沙鹿畫成個肌肉男，故意加上四眼田雞，左手托著籃球，右手拿著畫筆，能文能武，好神勇，好酷，卻又正在喘氣流口涎的樣子。（是對女生吧？哪一個女生？當然是我呀）
收筆後一看，不怎麼像沙鹿神風本人，太誇張了些。她再畫他的面貎長相，頭額不嫌高卻寬敞舒平，兩眉粗黑好像從前的郝柏村，眼神要有靈氣，鼻子欠挺拔，要透出俊氣，畫了好久，完成好多幅都不很傳神，令她很不滿意，銅板紙印的月曆背面，是磨練畫畫的好材料，她很想揉它幾下丟到垃圾筒裡去，卻還是保留著自己欣賞。
想到沙鹿神風很喜歡科幻畫，電視又播報美國太空梭哥倫比即將返航，她就信筆塗鴨，畫了一幅太空梭在地球軌道飛行的樣子，預備把它貼在元宵花燈上，盡量細描工整，背景畫上地球和太空黑幕，再使用立可白點出發亮的星星，讓它看起來有科幻味和真實感，預備過幾天拿去給同學看，獻獻寶，也許能討得沙鹿神風的歡心，讓他對她另眼相看。
就在張桂眉畫的畫差不多完成的當兒，有顧客上門，抬臉一瞧，沙鹿神風和他的媽、阿嬤──正從車裡鑽出來，另一位在駕駛座上穿西裝的紳士大概是沙鹿爸爸，她心中的小鹿一時亂闖，臉蛋跟店裡賣的紅色蘋果一樣紅，呼吸急促起來。
沙鹿的媽媽和阿嬤來買水果的，她們也是要到鎮瀾宮去拜媽祖，這些日子以來不景氣，大家生活都苦，拜拜求平安發財嘛。
剛才還在用心眼去素描沙鹿的長相，現在沙鹿一下子站在她眼前，她頓時不知所措，卻又很想拿她畫的太空梭給沙鹿看，讓沙鹿讚美幾句，正在猶豫不決，沙鹿的媽秤了水果給他們，沒敢多說什麼，沙鹿卻開了腔：
「等下要到許妙英家去，妳要不要去？」
「我…我要看店。」張桂眉舌頭打了結：「要去…要去拜年嗎？」
「拜年是其次啦，剛才大頭阿金打電話叫我一起去，他已經到囉！」沙鹿趁著媽媽和阿嬤走開，低聲說：「晚上要玩點特別的啦，妳要不要去？」
「什麼東東？你們好色唷！你們好奇怪喲！」張桂眉的害臊被好奇心佔據了，舌頭也靈光起來。
「妳想到哪去了？」沙鹿神風笑著：「嘿嘿嘿，我們想玩碟仙啦，你不想知道將來會嫁給什麼人嗎？」
張桂眉的臉紅到脖子上，她甩一甩長髮，說：
「我走不開，我要等阿嬤回來，她也是去拜媽祖。」
沙鹿神風的媽媽在喊他，他掉頭就走，一邊說：
「我走啦，妳要來的話，帶點水果來吧！」
望著沙鹿神風上了車，張桂美一臉錯愕。
張桂眉心裡很急，很想開溜，等到阿嬤回來時，都已經傍晚了，她還是抱著估且一試的心，隨便撿了幾樣水果，湊成一個塑膠袋帶著，另外還拿了雞肉雞腿和年糕發糕等等，預備帶去跟同學一起吃。匆忙之間，畫好的太空梭的畫就貼在花燈上，另一張忘了帶走，都放在阿嬤客廳的供桌上，張桂眉就急匆匆騎著腳踏車往鎮上北方的鐵砧山下奔馳而去，等她趕到時，有好多同學都先走了，張桂眉帶來的東西與同學交換著吃。
同學白天鬧得差不多了，到了晚上九點多，剩下八個同學五男三女，實在等得不耐煩了，就開始玩碟仙遊戲。
個兒小的許妙英點上三炷香，朝門外天空拜了拜，默念幾句話，把香插門框縫裡，回身入內，點上兩根蠟燭，關了電燈。桌上已舖好一張寫滿毛筆字的紙，以圓形排列，中央留一個如碟子大小的空白圓，剛好是擺瓷盤的位置。八個人經過一陣劃拳推派出三人坐到壇邊。
許妙英、張桂眉和鐘沙鹿三人的手指頭伸到盤子裡，眾人屏息靜氣一陣子後，誠意靜心，齊聲念著：
「碟仙，碟仙，請出壇！碟仙，碟仙，請出壇！」
本書起筆於2003年----適值美國哥倫比亞太空梭於農曆羊年初一爆炸；由於出版業環境丕變，發表及出書均困難，只好「化整為零」發表。科幻與兒童文學有其交集所在，是故，本書寫作時，設定讀者層為成人與少年，兩者皆在內，以少年為主角。
本書先後分段發表於美國華文《世界日報》小說版（時間約在2006年5月）、《明道文藝》2008年3月號、《國語日報》少年小說版2008.6.9.開始連載，國語日報10月間刊畢。本書以少年為主角，卻是成人少年皆可閱讀的小說，本書挑戰科幻科普奇幻魔幻的定義，將之融合一體，也跨越陰陽兩岸和天人的關係。
本書約13萬字，原名《天人大霹靂》，國語日報連載時，少年小說版主編王秀蘭小姐改為《宇宙大霹靂》應有其獨到見地。現在本部落格全文刊出，分次連載，恢復《天人大霹靂》名稱。
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先讀《天人大霹靂》（故事梗概）
本故事從大甲鎮的沙鹿和大明兩兄弟開始，哥哥沙鹿綽號沙鹿神風，是大甲高中美術班的學生，弟弟大明是台中一中的資優生，兩人對英國著名的科學家霍金一向很崇拜，從網路上知悉霍金在北京講演，兩人在討論神祕田圈問題，如果霍金來台灣，希望問他「麥田圈」的問題。
羊年大年初一，本年八個同學到許妙英家玩，大家一時興起玩碟仙，竟然預先感應到太空梭爆炸的事件，原來八個同學，一個女同學被碟仙嚇走，剩下七個同學，五男二女，正好與哥倫比亞號太空梭爆炸的喪生的五男二女對應，而且女同學張桂眉本來做了一個太空梭的花燈，當天晚上在阿嬤家的供桌上無緣無故燒起來。碟仙自稱「飛鰻」，大家猜不出他是誰，沙鹿回家後與弟弟大明研究，終於知道他是誰，決定把它製成謎語，提供給元宵猜謎的單位，做為謎面。
第二天電視和報紙報導，美國太空梭爆炸，才知道大家事先已得到碟仙指示，好奇再一次請碟仙，很多人幻見屍塊從空中如雨掉落，被嚇得狂喊狂叫，送醫治療。
太空梭爆炸，因為罹難者靈魂失蹤驚動天界──這天界原來分為東方天界及西方天界，東方天界收容非基督教信仰者，或無神論、不可知論的慈悲善良的人，西方天界則以猷太系的上帝基督教信仰為主。愛因斯坦也在東方天界，因為他的頭腦留在地上供人研究，智商受損，口齒不清，把費曼叫成「飛鰻」，愛因斯坦在天界就由由二十世紀最聰明的科家費曼輔導他，費曼自稱「飛鰻」羊年初一下凡人間，不料以碟仙身份降壇時，另有邪魔暗中為亂，嚇壞八名青少年。飛鰻在天界也沿襲畫畫、打鼓嗜好，他是奈米科技之父，就運用他的技巧，把一萬張畫像隱藏在西施的奶頭裡的痣。在天界猜謎得勝，又派往人間來調查靈魂失蹤案件，理察‧費曼當年在地球也曾受託參與調查1986年的挑單者號太空梭爆炸事件。
台中的元宵猜謎，猜中「飛鰻」謎題者上臺領獎，竟然表演了枴杖變蛇的恐怖魔術，驚動觀眾，飛鰻回到天界，使用混沌鏡召喚科學家及倪匡、霍金等詢問有關問題。
玩碟仙的八個同學中，有一個林曉苖女同學遭遇車禍不治，還有張桂眉摔跤昏迷，在瀕死狀態下靈魂出竅，在幻境中看見一個舌頭被剪斷的人，身穿黑色僧袍，有如恐怖人魔或死神，此人到底是誰，也是本故事的謎之一。七個玩碟仙的同學，大家人心惶惶，後來七個人把所見到的黑袍怪人，運用各人的畫畫專長畫出來，每個人畫的都差不多。大家更害怕了。
七個人漸漸覺得有預知災難的能力，比如看見韓國地鐵火燒車等等，後來發現大家經由手指識字遊戲的經驗，各人在碟仙字盤上用手指頭按字，也會出現影像，這和大陸氣功或台大教授李嗣涔研究十幾年的實驗，情形相符。有人手上捏了紙寫「佛」字，看到一片光，沙鹿無意中發現自己也有奇妙的能力，於是，按「飛鰻」兩字，竟然看到天界眾神明在開會討論太空梭爆炸靈魂失蹤的問題，突然天庭大震，原來是小黑洞穿破天庭而出，雷神的太太閃電娘娘在震爆中失蹤，飛鰻、沙根、吳大猷、愛因斯坦四位科學仙人頻頻研商，認為這是預演了2008年Ｄ日的爆炸事件，可能與1626年北京爆炸案、1908年西伯利亞神祕爆炸案有關，說不定是超空間世界的「未來影響過去」所致。
沙鹿和大明偷偷溜進天界遊覽，天庭為了大量失蹤的靈魂大傷腦筯，連剛剛去世的大象林旺，也一併失蹤，西方天界的耶穌也派天使來找四百年前被焚死在火刑柱上的靈魂，都一一看在眼裡，雷公沒有閃電娘娘作伴為他照明，非常焦急，因為雷公看不見，不能亂打雷，大明和沙鹿被誤會是妖魔，靈魂被收入太上老君的葫蘆裡，回不來，原來是太上老君為了尋找真正的妖魔而故意設下陷阱，沙鹿運功逃出葫蘆，回到人間發現大明發燒不退，擔心得了非典型肺炎，送醫急救，在醫院遇到大甲鎮蔣公路一個乩童（紅孩兒太子爺），這時也因為車禍昏迷，與大明同住一家醫院，原來這個太子爺就是在天庭用法術把兄弟倆收入太上老君葫蘆的紅孩兒，一直還逗留在天庭裡。
為了救回大明，沙鹿只好向西方天界求援，沙鹿召集了大頭阿金、張桂眉、許妙英共四人，以手按碟仙字盤「耶」「穌」的方式，加上禪定冥想，終於進入西方天界，在天使迎接之際被黑魔手下攔截，進入太虛王的世界，看到的是一幕古時候在羅馬廣場的火刑場面，也看到大象林旺夫婦的靈體，還有車禍死亡、華航空難者的許多親友靈體，沙鹿等四人最後靠信心得救，回到西方天界，見到了耶穌，帶四人到東方天界去，原來大明老早已經被放回去了。
大明又扮演成太子爺哪吒身份獨自上了天界，與四位科學仙人愛因斯坦、沙根、飛鰻、吳大猷討論有關2008年即將來到的微黑洞人間災難，知道有人想製造另一宇宙，藉著大爆炸運送靈魂兩億的靈魂到另一世界，天界的四仙人玩起碟仙尋找答案，四仙人玩碟仙不用碟子，而是凝神靜氣運指合成光線之碟，成為光球，轉瞬間在人間大地出現麥田圈，仙人只是順勢操作，天人感應，麥田圈總是在霍金居住的地方附近──南英格蘭地區出現。
四位科學仙人研究麥田圈，歸納出形成麥田圈的意義：與霍金的思想有關，一九八九年五月九日，當天一口氣出現六十個麥田圈，原來是前一天晚上霍金與他太太爭辨上帝問題，霍金的理論沒有給上帝留位置，夫婦嚴重不睦。四位仙人並且問：「天外的仙人藉著麥田圈想嬰告訴我們什麼？」
到了二ＯＯ八年，北京奧運會之前，天界和人間都擔心北京發生大爆炸災難事件，神魔展開大決戰，但魔方總是隱而不見，氣氛緊張，中國標榜的「綠色奧運、科技奧運、人文奧運」加緊籌備，恐怖份子製造恐怖，北京理工學院製造的機器人前往清除疑似爆裂物。沙鹿、大明兩兄弟、張桂眉、大頭阿金都到北京念書，知道北京因為霍金五年前來訪，受到激勵建造大型的強子對撞機，配合科技奧運，強子對撞機將會產生有史以來未有的人造微黑洞，國家主席忽然決定提前在奧運會開幕日啟用，根據霍金理論微黑洞將會蒸發，如霍金的Ｍ理論「膜」世界獲實驗證明，將會獲得諾貝爾物理學獎，但在北京念書的沙鹿等四人，遭遇怪事，擔心奧運開幕日如果提前啟用將帶來大災難，微黑洞失控可能帶來毀滅，甚至創生另一宇宙，造成另一個大霹靂，這都是幾位全世界頂尖的理論物理學家有根有據的學術論文曾經指出的宇宙理論…
（後事如何發展？如何解圍？又跟麥田圈有何關係？霍金的「膜」世界又如何？魔方到底是誰？請看本書。）
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麥田圈與天人新思維 ── ‧ 葉玲‧
你想知道麥田圈這個超世紀之謎的奧祕嗎？這本書提出具有「想像力」的創見，不必擔心引來類似《聖經密碼》可信度的爭議，以小說呈現的論點自然享有它的「自由度」；雖然沒有說明麥田圈怎樣形成，卻綜合歸納自然與超自然方面的意見，藉著曲折離奇的故事提出一個新的探索方向。
你知道我們的宇宙剛誕生的１０-43秒之際，比一個質子還小嗎？你知道幾位著名的物理學家曾經提出一個理論：我們的宇宙或許是其他的宇宙生物所造的？也有物理學家說：或許我們的宇宙是在誰的地下室被造出來的？小說中麥田圈的謎題和宇宙奧祕微黑洞不斷的交相纏結，貫穿全篇，甚至對於一六二六年的北京大爆炸之謎，也以愛因斯坦的「過去、現在、未來純屬幻相屬」名言及約翰‧惠勒的量子論的哲學意涵加以詮釋，推測可能是「小黑洞」爆炸，在未來響影了過去。
一個作家的可貴之處在於作品中凝鍊的思想和創見，黃海這本小說竟然匪夷所思，把諸多奇詭的概念都溶入故事情節裡，令人驚嘆思考；選取的寫作題材不但中西合璧，兼且跨越兩岸，靈通天人神鬼，企圖心之超大不言可喻。
自我要求嚴格、自求長進的作家，通常寫完一篇文章或一本書後，都會把自己當作第一個讀者以最中肯、最嚴酷的眼光來批判自己作品，剖析優劣催促自我成長，以保持作品的一定水準；經過嘔心瀝血完成的的作品，更期待找個朋友先睹為快，給他些許忠告以求改進，就像導演剛完成一部電影做試片放映的心情是一樣的，作者期待一面可照的鏡子，警醒砥礪自己； 又像一個母親剛生出了寶貝兒子，總盼望親友或醫生來探看，品評幾句兒子長相和身體情況。黃海以耳順之年完成的這部新奇小說，我有幸第一個讀到初稿，做為一個曾經專注於科幻作品研究的評論者來說，這部小說給我太多的思考和震盪…
從大甲鎮兩個青少年 展開奇異故事
故事的楔子背景從黃海小時候成長的大甲鎮開始，羊年大年初一，幾個小學同學在大甲的蔣公路同學家聚會，原來說的是作者的真實故事，卻很快從大家玩碟仙感應太空災難之事，帶領讀者進入奇幻科幻魔幻不分的世界，卻處處不忘以科普資訊加以解說。
故事從住在大甲的沙鹿和大明兩兄弟揭幕，哥哥沙鹿綽號沙鹿神風，是大甲高中美術班學生，弟弟大明是台中一中資優生，兩人對英國著名的物理學家霍金一向崇拜，從網路上知悉霍金在北京講演，一張門票炒到一千元人民幣，兄弟倆討論霍金的微黑洞理論，如果霍金來台灣，希望問他「麥田圈」的問題。
羊年大年初一，本來八個同學到許妙英家玩，大家一時興起玩碟仙，竟然預先感應到太空梭哥倫比亞號爆炸事件，原來八個同學，一個女同學被碟仙嚇走，剩下七個同學，五男二女，正好與哥倫比亞號爆炸喪生的五男二女對應，從此故事扣人心弦，展開「天人」探索和遊戲。七個人漸漸發現有預知災難能力，比如預見韓國地鐵的火燒車等等，後來發現大家可以經由手指識字的經驗，得到更多的感應，各人在碟仙字盤上用手指頭按字，眼前也會出現神奇影像，這和大陸氣功研究或台大教授李嗣涔研究十幾年的實驗，情形相符。有人手上捏了紙寫「佛」字，看到一片光，沙鹿發現自己也有奇怪的能力，漸漸的也能帶同伴進入天界遊覽。
沙鹿和弟弟大明發現天庭正為了大批失蹤的靈魂大傷腦筯，連剛剛去世的大象林旺，也一併失蹤，西方天界的耶穌也派天使來找四百年前以異端罪名被焚死在火刑柱上的靈魂。大明等人又扮演成太子爺哪吒的身份上了天界，與四位科學仙人愛因斯坦、沙根、費曼（飛鰻）、吳大猷討論有關二ＯＯ八年Ｄ日即將來到的微黑洞大災難，知道有魔方想製造另一宇宙，藉著大爆炸運送兩億個靈魂到另一世界，這項魔幻情節顯然是在呼應真實世界的理論物理學，科學家指出大霹靂可能在黑洞內被觸發，創造出另一宇宙，也即是誕生另一個「嬰兒宇宙」。
另一次北京大爆炸？ 國家主席旋乾轉坤
到了二ＯＯ八年，北京奧運會之前，天界和人間都擔心北京出事，重演一六二六年五月三十日的北京大爆炸，於是神魔展開大決戰，但魔方總是隱藏不見，天界和人間氣氛偕緊張，中國大陸標榜的「綠色奧運、科技奧運、人文奧運」加緊籌備中，嚴防恐怖事件，北京理工大學製造的機器人時而前往清除疑似爆裂物。沙鹿、大明兩兄弟、張桂眉、大頭阿金這時都到北京念書，知道北京因為霍金五年前來訪，受到激勵而搶先建造探究物質和宇宙奧祕的大型強子對撞機，以配合科技奧運，沙鹿等人事先已從天界得到啟示，認為強子對撞機提前在奧運會開幕日啟用將會造成大災難。
根據霍金的理論預測，到時微黑洞不會把地球吃掉，會在實驗室裡蒸發掉，將會證實「霍金輻射」及相關的「膜」世界時空理論；霍金可望獲得諾貝爾獎。微黑洞在一知半解的非專業人眼中，被認為可能帶來危害，這是故事設計的高潮危機所在，作者在文中不斷引證全世界頂尖物理學家的說法，粒子加速器失控可能帶來毀滅，微黑洞甚至可創生另一宇宙，造成另一個大霹靂，這都是理論物理學家發表的學術論文曾經提出的宇宙創生論。至如一九Ｏ八年六月三十日發生在西伯利亞通古斯爆炸案、一六二六年的北京神柲大爆炸，有可能是小黑洞襲擊；小說的高潮安排卻是出人意料之外，留給讀者許多思考空間。
故事錯縱複雜，地理背景從名震海內外媽祖信仰最受矚目的所在地大甲鎮到大陸北京、美國，甚至到達天界、人境與陰間，時間從過去的一六ＯＯ年到未來二ＯＯ八年穿梭了四百年，也就是從義大利的僧侶哲學家布魯諾一六ＯＯ年在火刑柱上為科學真理殉難，到二ＯＯ八年的北京奧運會，小說探索的問題集中在自然與超自然、科學與宗教、神人之間的關係，而當代無解的最大神祕麥田圈，與被稱為「活著的愛因斯坦」的著名物理學家霍金的超級腦袋，成為小說故事的起點伏筆與收尾總結的火花，中間穿插了科學與宗教爭戰的辛酸史，此即一六ＯＯ年在火刑殉難的哲學家布魯諾的悲壯慘烈故事。
四條主副線 費曼、愛因斯坦、吳大猷、倪匡入小說
已去世的著名科學家愛因斯坦、費曼、沙根、吳大猷竟成為小說中的主要人物，甚至連牛頓和萊布尼茲為了微積分的發明，從地上吵到天界，有名的華人科幻作家倪匡也在故事裡串一角，作者不偏不頗站在自然與超自然之間的平衡點，敘述發展故事，除了藉著碟仙的超感應與台大教授李翤涔的手指識字實驗達到通神、進出天界人間之外，也藉著探索麥田圈的神祕指出「麥田圈的存在與非物質的世界有關，科學不能再否定非物質的世界。」言下之意，隱約反映霍金等人的宇宙論將上帝逐漸排除於外，是否尚有可議空間。
小說中中外神明和科學大師並列，故事分從天人兩條「主線」發展，而以霍金與麥田圈之謎、布魯諾的火刑殉難為另兩條「副線」，四條主副線卻以沙鹿和大明兩兄弟串連，時而多線交錯會合，時而單線發展，中間以不同的謎和懸疑起伏連接情節，不讓故事冷場。雷公的太太閃電娘娘失蹤，雷公擔心她有「外遇」，神話情節的安排，卻有其科學和哲學意涵，閃電娘娘是主管照明的光，和宇宙創世之光有著象徵關係。
麥田圈之謎和霍金的聰明腦袋，開場時並列，藉著兩個小主角提示伏筆，首尾呼應，綜合歸納提出一個解答麥田圈祕密的方向和創見，此即援引超心理學上所謂「玩皮鬼」現象，還有分析心理學之父容格、諾貝爾物理獎鮑立所共創的「同步性」理論，兩項概念再加上霍金的宇宙理論思維、英國四百年來的人文傳統，崇尚理論科學看輕實用科學，英人腦部思維運轉也許特別容易與超然界相感應，造成麥田圈的「同步性」形成，這項創見應可為全世界研究麥田圈之謎者參考。
作為科幻或科普小說，本書探討了奈米科技、多重世界、嬰兒宇宙、宇宙大霹靂、微黑洞、瀕死時靈魂出竅現象；作為魔幻小說，在哲學與宗教領域深刻反映了義大利的哲學家布魯諾在火刑柱的殉難，對基督教教會做了含蓄的批判。大英百科全書中文版說：「作為哲學家，布魯諾的理論影響了十七世紀的科學和哲學思想，自十八世紀以來許多近代哲學家吸收了他的學說。作為思想自由的象徵，他鼓動了十九世紀歐洲的自由運動，成為西方思想史上的重要人物之一，也是現代文化的先驅者。」作者藉著大甲鎮的小人物沙鹿、大明兩兄弟──與作者同樣是土生土長在大甲，做浩大綿長時空的巧妙故事連結，將四百年來科學史上可歌可泣的人物納入小說中，編織成一個激盪人心的天人交織世界；從書名《天人大霹靂》就可聞到其氣勢。
靈異與科學對襯 成了表達主題意識工具
作者崇尚科學，但在科學盡頭的無解之謎，對非物質的世界保留了科學探索的空間，到底屬靈的世界是以怎樣的邏輯在運作？作者發明了東方天界與西方天界的「天堂領域」宗教邏輯，以避免基督教世界獨排他界的情況。正如福爾摩斯的作者柯南‧道爾所說：「每一種信仰，不管是基督教還是非基督教，都有它的聖者與罪人，如果一個人仁慈又溫和，到另一世界後，不必擔心他在世俗時是不是基督教會的一份子。」目前的科學以物質實證為主，當然否認天界存在，作者不斷的引證頂尖物理學家的言論作為註腳，比如費曼的老師約翰‧惠勒說的「我百分之百相信，世界皆由想像而生。」著名物理學家之中，惠勒是最支持「真實未必有實體」的人，也許未來的科學將受導引，據以研究非物質的世界。而被稱為二十世紀最聰明的科學家的無神論者理查‧費曼，更是作者著墨最多的天界人物，看得出作者對費曼心懷無限景仰，想必對費曼生平和生活細節作了充分研究了解，藉以虛構描寫「奈米科技之父」在天界和人間的諸多活動，前面幾章把「飛鰻」頑皮小飛俠的形象寫得凸出感人又有趣，應是揣摩他性格的書寫。
小說讀起來讓人覺得死亡並不可怕，死後的世界既溫馨又好玩，死亡並非生命的終結，還有可能與去世的親友會面聊天的機會，如果你懷念大象林旺夫婦、地震或空難的死者，還可以在天界找到他們。西藏佛教則是以深切的等待甚至喜悅的心情來面對死亡；現代醫學已經承認人的瀕死現象所見異象的不可忽視，開啟一道以科學探索靈異現象的窗戶；作者不斷的以各種生動情節描寫上述魔幻情況，讓讀者不知不覺對死後世界產生不同以往的美妙快樂盼望。通篇小說的靈異運用，應該只是配合用來表達科幻奇幻主題意識的工具。看起來卻是科學與靈異相互糾纏，科幻奇幻科普魔幻交融，時而充滿靈異宗教色彩，時而以科學穿插解說靈異事件，作者企圖構織一個天人互通的科學與靈異的邏輯世界。
台灣特色世界觀點 科幻奇幻魔幻大統合
小說是以超高視點和宇宙大霹靂理論扯上關係，為了情節需要將科學理論加以誇張延伸。我們能了解宇宙的起源和宇宙為何呈現今日的面貎嗎？在真實世界裡，霍金的Ｍ理論「膜」世界之是否獲得證明，寄望於日內瓦正在建造的「大型強子對撞機」，製造出微黑洞，這是霍金在他的演講和書中一再提起的，作者抓住這個絕妙的題材做為理論根據並虛構出曲折情節，即假定北京為了科技奧運之宣傳，加上霍金曾於二ＯＯ二年訪問大陸帶來的轟動，瑞士日內瓦的加速器又遭恐怖份子破壞，北京遂搶先自行建造大型強子對撞機，而天界老早預知二ＯＯ八年Ｄ日──奧運會開幕當天可能出事，全力阻止對撞機在當天啟動，以免北京發生另一次大爆炸，就小說設計的合理性而言，其關鍵玄機所在：要在實驗室裡創造出嬰宇宙，所需溫度可能非目前能力所及，根據物理學家古斯計算，溫度遠超過恆星內部溫度。這樣來說，小說用以製造危機的橋段邏輯或有不足，因而安排霍金樂極生悲腦血管爆開的情節，有其象徵意義。
本書應該是黃海數十年寫作生涯中加入最多「思想」和「奇想」的小說──實在不知道應該稱它為科幻小說、奇幻小說或魔幻小說？甚至是魔幻科普小說、科魔小說？不同色彩的思維和意趣交錯並陳，有其豐富的意涵。從事文學批評的人都知道，任何標籤或定義，對於具創意的作者都是無效的，都只是被用來突破的「無常障」。
如果以作者從事多年的科幻創作立場來評析，黃海是把科幻的視野擴大延伸向奇幻、宗教、靈異與科普的領域，作一次大統合，正如本書所提到的物理學界念茲在茲希圖統一相對論、量子論，完成統一場論的偉業一般。作者擺明了超大的企圖：以具有台灣特色的科幻奇幻小說挑戰世界舞台和視野。
小說的缺點應是科學論述失之過重，也許為了平衡靈異情節而為之，也在提醒科學家思考非物質世界的是否存在；另外，小說建構宏偉壯觀的天人宇宙奇景，架設龐大的歷史時空和繁多人物，其中的兩個主要人物沙鹿和大明，性格塑造顯得較為薄弱，成了有如福爾摩斯探案的華生和福爾摩斯的串場主角，反過來說，若沒有兩位小小人物的串場，就無法完成如此超大小說的結構體，也是無可奈何之事。（完）
黃海 著……… 天人大霹靂 ──麥田圈與微黑洞傳奇
目錄
楔子 五度空間 發現大奇航
Ｏ 宇宙之謎 霍金的腦袋
第一章 太空災難 碟仙先感應
第二章 天堂飛鰻 頑皮小飛俠
第三章 拐杖變蛇 猜謎會震撼
第四章 混沌魔鏡 靈魂會客室
第五章 步步驚魂 天人頻接觸
第六章 天界震爆 原子小黑洞
第七章 哈利波特 乎你撲倒？
第八章 哪吒出擊 麥田圈解謎
第九章 北京奧運 神魔大決戰
第十章 奈米機器 搶修金腦袋
尾聲 幼童哭訴 我是布魯諾
附錄：
１、主要人物簡介
２、重要參考書目
３、《麥田圈與天人新思維》──倪匡科幻評論獎 得獎人：葉玲 評論
契子： 五度空間大奇航
我不知道是誰發現水的，不過一定不是一條魚。
～麥克魯漢（Marshall McLuhan）加拿大傳播媒體大師
我們的宇宙是觀察者創造的宇宙。
～約翰‧惠勒（John Wheeler），「黑洞」名詞的創造者
你大概知道吧！我們生活在一個三次元（維度）空間裡，所有可見的物體都有著長寬高三個維度，看起來呈現立體形狀，飛機輪船在空中和海面移動，人和動物在地面行動，視線和身體接觸所及，都有著長寬高三個向度，如果硬把它收入二次元世界，就等於是拍入電影，拘禁在銀幕放映出來的扁平影像的世界去活動了。
愛因斯坦為我們揭開宇宙的神祕，在三度空間之外加上一個時間維度，構成四次元宇宙，才是我們生活的宇宙，也有人認為可以再加上另一個精神次元，成為五度空間，用以解釋許許多多靈異現象、超能力、幽浮、集體潛意識等等未解的神祕。這也正是這本小說採取的寫作觀點所在。
我常常在有線電視的靈異節目裡聽到命理大師或電視明星，賣弄聰明加上科學術語說，那些鬼魂來自「三度空間」，他的思考似乎以為「空間」「三度」已經夠神祕了，於是鬼魂來自三度空間就隨口而出，有趣的是，如果是三度空間有鬼魂，那麼在電視台講鬼的人，自己就跟他們不分了。壓根兒沒有想到用「四度空間」來描述另一個神祕領域。
四度空間，要讓阿公阿嬤的腦袋也能理解，這樣說吧：我們生活的世界是三度空間，從住的房子就可以觀察到有長寬高的形狀，你的身體、你家的房子，在一百年前、二十年前或現在、或十年後二十年後的樣子，都會有不同的情況，這就是在原有可見的物體的三度空間再加上一度時間的效果，我們可以「感覺」得到的四度空間的變化，靈異、幽浮等神柲現象可能來自四度空間以外或五度空間，我們為什麼無法感到五度空間或更高的維度呢？
瑞典物理學家克蘭（O.Klein）找到答案，他以花園裡澆水的水管為例，從遠處看它是一根條線而已，走近看是一根管子，那根管子實際上是許多連續的圓圈構成的，而不是在幾何上所謂「由點構成的線」，克蘭推想：我們宇宙中看到一大堆的點，也許根本不是點，而是組成第五度空間的圓。
現在就帶你進到五次元世界看看吧，因為只有以高於四次元的量度來觀看事物，才能對生死神祕有所了悟，才能對人生的悲觀離合或成敗得失處之泰然，同時對古往今來科學與宗教的對立、 或是宗教與宗教的紛爭彼此調和統觀。
什麼是第五次元呢？從科學上說，物理學家包括幾位元諾貝爾獎得主漸漸體認到宇宙間可能有更高的次元存在，科學界也大量研究，認為用五次元可以將光和重力的方程式簡單的加以整合。從一般的觀點來說，有人認為空間三度加時間一度是四度，再加上精神靈界的一次元就是五次元。
那麼就繞過科學的大圈子，不談科學對五次元以上高層次的複雜解說，以免你我搞糊塗，還是用我自己領悟的發明想法，讓阿公阿婆也能懂的方式來看第五次元：
一個作家正在寫的小說，裡面的人物故事和世界景像，可以說是作家所辛苦經營創造和設計的宇宙，就當作是虛擬的四次元時空，是再恰當不過的，因為小說世界裡時間空間應有盡有，那麼作家與小說世界的關係，就可以說是活在第五度空間，小說裡的人物與作家的關係就等於是第五度空間的經驗，作家要安排小說裡的宇宙如何創生毀滅，文明怎樣興亡，是小說內的人物所無法干涉的，除非小說人物能跳出小說跟作者打商量，或甚至影響作者，也就是說，除非小說裡的人物真有其人，可以走過來糾正作者如何寫。
再思考得更具體些，作家創作小說中的世界與造物主的創造宇宙，都各具「創造性」，作家以自已的理則安排小說人物命運，造物主創造萬物也一樣吧。把作家寫小說換成導演拍電影與演員之間的關係，也能具象化的類比形容。
假定我現在就在五度空間裡寫故事，我用我的小說創造四次元的世界，我寫的是一個真實揉合虛構的故事，當然也可以反過來說是為了減低真實部分的荒誕和聳動，故意用魔幻包裝真實，否則當它以全部赤裸的真實呈現時，會讓人悚然心驚，真實被誤為誇張荒謬，變成科幻魔幻奇幻不分了。
張系國說得好：「什麼是真實？虛構的就是真實；小說稱作fiction，就是虛構的意思。作者將個人經驗透過文字，表現出一種真實；讀者則細細品味，獲得再現真實的喜悅或快感。」 我母親是大甲人，我童年在大甲長大，大甲的山水文物風俗人情，幾十年長繫心中，媽祖是台灣的民間信仰，幾百年來台灣和大陸的漁民相信媽祖的庇佑始終如一，大甲人也以大甲媽祖為榮，小時候見到每年媽祖北港進香──後來改為遶境，大甲街頭萬頭攢動，記憶常新，對抬轎者在街頭感受神明驅策流汗跑動，腦海裡留下不可磨滅的印象，近年更因為電視轉播，隨大甲媽祖遶境人潮以數十萬人計，媽祖信仰在全世界估計約有兩億人，而我在信仰方面已成了不可知論者，我喜歡以科學的態度來探究靈異和怪奇事件。
一九五五年──就是愛因斯坦去世那年，我在大甲文昌國小畢業，離開故郷遷居台中，後來輾轉長住臺北，年近耳順之際，每年春節常與小學同學聯誼，今年二ＯＯ三年春節年初一，又一次在蔣公路莊貴梅的透天住宅聚會，我和郭義得、郭哲山、蔡萌隆、蔡垂玉、郭聞夫、六個人高高興興聚首，回首童年往事或閒話家常，後來有人打撲克牌，有人玩起碟仙，請媽祖降壇，突有奇怪感應指示「太空難七人」等字，當時還是年初一，台灣還未傳出太空梭失事新聞，不以為意。
第二天我們到鐵砧山去玩時，聽說附近鐵砧山下一群高中生聚會，也是有人玩碟仙感應太空梭爆炸，他們的感應更加離奇不可思議，七個太空人罹難前，正是年初一晚上八個高中生玩碟仙的時候，後來走掉了一個，剩下七個同學五男二女，與太空梭罹難的五男二女相對應，其後七個男女同學又感應到韓國大邱市地下鐵縱火死亡一百多人的事件，我回臺北後就把原來已寫好的一部有關五次元小說，補入前面幾章太空梭爆炸的超感應事件，讓小說更加生動，完成了一次超時空之旅。
玩碟仙的預先感應，也許並不神祕，可能來自玩碟仙者各人的潛意識接通了分析心理學之父容格（C.G..Jung）所謂的人類集體潛意識，也可說是所謂宇宙「資訊場」。
對於大災難的預先感應，歷史上的案例也是屢見不鮮，容格曾經有過遇鬼的經驗，也經歷過大災難預感：一九一三年十月在一次旅行中看到洪水襲捲大地的幻影，成千上萬的屍體漂浮在水中，血水染紅了海水，之後類似的夢境一再重複，直到第一次世界大戰在一九一四年八月一日爆發，容格下結論說，他的夢境是戰爭災難的預警；他認為研究潛意識才是解答靈異現象的合理途徑。美國物理學家傑拉德‧范伯格（Gerald Feinberg）一九七四年在日內瓦舉行的國際量子物理學與通靈會議的論文是《記得未來的事》，他根據電磁學公式的對稱性，在理論上指出人腦可能會從過去和未來接收到訊息。精神病學家寧尼安‧馬歇爾（Ninian Marshall）對傳心術提出量子力學的解釋：受干擾的次原子粒子會對未來拋出「感覺器」，這種粒子試演所有的可能，粒子聚在一起，形成畫面。
作為一個科幻作者，對靈異與怪奇現象的探索一直充滿無限的好奇，尤其當我已不再年輕。
我回臺北永和後，伏在電腦前面拚命打字寫作，也許是我天生的科幻思維加上來自超時空的感應，說也奇怪，有時打字的速度快到連我自己都覺得反常不可思議，手指頭跟不上思想的速度，到底是什麼力量抓住我的手不斷的在電腦鍵盤上敲打，為什麼會有超乎尋常的能力，自己都不敢相信，到底打了幾個小時我都迷糊了，恍恍惚惚清醒過來，仔細讀過電腦裡的檔案，我感覺自己像從另一個世界被輸送回來一般如釋重負，大概我是從五次元世界回到了四次元，再降落到三次元吧。回憶寫作當時，有時在淩晨時分整個人面對著電腦螢幕搖晃擺動起來，理智告訴我這是不該有的現象，我不得不站起來，離開電腦暫時停筆。
那麼當我在五次元寫作時，也許有更高次元的力量與我的腦和手產生「共振」，完成作品。就像《相對論》的密碼老早儲存在宇宙的訊息場裡，只是愛因斯坦的腦與它共振，把《相對論》的訊息揭開。如果一隻猴子坐在電腦前打字，隨便毃打鍵盤，也許要一千五百億年（宇宙年齡的十倍）才打得出的這部小說。
現代物理學家發展出的超弦理論甚至預測出次元的總數為十至十一；即一般空間的長寬高三次元，時間一次元加上其他六至七種空間次元，在物理學上有一定的根據。
多年停筆寫作後，我重新出發，保有好奇心與創造力，是寫作的原動力。約翰‧惠勒的量子力學你我凡夫俗子都不懂，在這本書中，他的哲學意涵卻值得我們深深思考，這個詭異的天人故事也許對科學與靈異、自然與超自然之間的連瑣有所闡述，惠勒的弟子理察‧費曼，也是台灣讀者所熟悉的，被稱為「二十世紀最聰明的科學家」，奈米科技之父，他們都成為我的文學夢裡的人物。
你有自己的信仰嗎？死後是否還有另一個世界？不管你是無神論、有神論、不可知論者、自然信仰者、信佛教、信道教、儒教、或猶太系的上帝耶和華，這一生裡頭應該都會想過，在生命的盡頭你的意識或靈魂會流向何處？會在那裡停留？會再一次轉世？或是人死如燈滅，化歸虛無？
還有，如果有靈魂存在，每個人到了生命結束後，天界不可能厚此薄彼，把無神論者的靈魂化歸虛無吧，到時上述的不同信仰者，他們到底在天國天界佔有什麼位置呢？這部小說中我也試著提出一個假設：天堂被分為東方天界和西方天界。
希望是一部揉合科學與宗教、涵蓋東西方文化、兼顧本土與世界視野的科普科幻奇幻魔幻小說，作為生長在台灣一甲子對這塊土地的奉獻和思想的見證。
Ｏ、宇宙之謎 霍金的大腦
理論物理的研究，已經越來越像科幻小說了。
～溫伯格，1979年諾貝爾物理獎得主
《時間簡史》的中文版譯者吳忠超描述他第一次見到霍金的情景：
「那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組討論班時，門打開後，忽然腦後響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅動著電開關。我儘量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月後才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴於一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然後他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。」
～人民網，二ＯＯ二年八月十二日14:22，趙文立：
愛因斯坦之後最傑出的科學思想家
他要來中國 輪椅上的史蒂芬‧霍金
沙鹿和弟弟大明在網路上閱讀到霍金的故事，已經不止一次了，他倆對霍金的欽佩，跟全世界所有其他所有未曾見過他而崇拜他的人一樣。霍金在北京的演講，一張門票竟然炒到一千元人民幣，在浙江大學的演講，兩次贈票，竟然都有幾千人漏夜排隊索取門票。不管聽不聽得懂，去聽一聽總會有收穫。
這也難怪，大陸媒體稱霍金為「活著的愛因斯坦」。
「聽說他二十一歲就被醫生宣判死刑哩！醫生說他只有兩年壽命，沒想到活過六十歲，在劍橋大學繼承了牛頓的職位，是劍橋有史以來最崇高的職位。」沙鹿說得津津有味。
「他的Ｍ理論，膜世界，把宇宙當做一個量子粒子，宇宙會自發創生哩！」
「什麼魔世界，魔幻世界？」
「他的理論說，宇宙像一層膜，像胡桃殼，我們只能感覺四維度空間，他預測其他六到七維度捲成比胡桃殼還小。」大明念著資料： 「Ｍ理論又叫膜理論、母理論、神祕理論、矩陣理論 ，認為弦或膜是組成物質的基本單位，所有的基本粒子，都是弦或膜的不同振動激發態；要 把二十世紀兩大理論量子論、相對論統一起來…」
「太深奧了，不想瞭解了。」沙鹿揮手阻止弟弟念下去：「他會得諾貝爾獎吧？」
「這個…他自已說，要等日內瓦的大型加速器建造完成，製造出微黑洞，證明他的時空理論…」小博士大明講得很有權威的樣子，轉了話題說：「哥，如果霍金來台灣，你要請教他什麼？」
「我要請教他微黑洞的事，」沙鹿說：「他說宇宙大霹靂以後形成數以百萬計的微黑洞，又說微黑洞是可以製造的，你不擔心微黑洞會把地球吃掉？」
「他在北京說，不用怕，已經有人在設法製造黑洞。」
「請教他別的問題啦！」沙鹿說：「我想請問他──為什麼他老婆跟他離婚？」
「別挨罵啦，你好意思問他私人問題？聽說後來跟照顧他的年輕姑娘結婚，不會是老婆不愛他吧？」
「我在另一本書讀到，他老婆是虔誠的基督徒，霍金的理論沒有留給上帝位置，跟老婆不和，是原因之一。」
「噢，你問的私人問題倒成了宇宙問題。」小博士大明說：「我想問他一個大神祕，看他答得出嗎？」
「什麼問題？」
「麥田圈。」
１、 太空災難 碟仙先感應
這已經是美國第Ｎ次太空災難了！
在全球性的恐怖攻擊風聲鶴唳之際，太空梭的失事再度造成大震撼，電視上一再的播映太空梭最後解體的畫面，哥倫比亞號拖曳著幾條長長的白色凝結尾，在藍色的天空畫下旅程的休止符，留給世人多少惋嘆、悲傷和懷念；惟獨伊拉克人在慶幸阿拉真主對美國人的懲罰，還有中國大陸部分擔心美國繼續稱霸太空的人士，有幸災樂禍的言論。《人民日報》強國論壇的一位網民對中國大陸一小部份人的負面言論有不同的看法：他們不是對生命的喪失而高興，而是對美國的航太事業的挫折，對美國霸權的無限擴展中遭遇的一次失敗而感到高興。
這艘太空梭搭載著有史以來第一位以色列的太空人，剛好在德州東部一個叫巴勒斯坦的小鎮上空爆炸裂解，紐約時報還說，這項「巧合」是連小說也杜撰不出來的情節。
七位元太空人包括五男二女全部罹難，屍體成了無法收拾難以檢視的碎片，電視一再回述他們臨行前暢談太空探險意義的畫面，每個人都有說有笑，歡喜親切，栩栩如生的模樣讓人很難相信他們已經到另一個世界去了，正如以色列的空軍上校拉蒙──這位太空人最後發給家人的電子郵件上說的：「太空之旅無限平和，『我真想永遠留在太空』」不知是不是一語成讖，還是預知死亡紀事，讓人辛酸難過不已。
太空梭的殘骸分散掉落在美國南部的四個州，其中大部分散落在德州中部靠近印第安那州一帶，大的體積有如小卡車平臺，小的如郵票大小一般，在達拉斯東南兩百五十公里的納可杜契鎮，這裡很快的聚集了看熱鬧的人潮，聽說有人撿到了殘骸碎片，還上網逗售，太空總署卻嚴重警告：不要碰觸可能有輻射和毒性的殘骸，檢拾太空梭碎片販售涉及侵佔公物罪是違法的。
就在全球媒體焦點集中在太空梭災難新聞播報，一片沈重憂傷的時候，也是台灣街頭喜氣洋洋，慶祝羊年來到的時候，台灣中部靠海的大甲鎮地方卻傳出了一個神祕離奇的故事…
大甲高中美術班一年級的十幾個男女學生，幾天前就約好大年初一下午兩點鐘，要到鐵砧山下的許妙英女同學家去聊天打屁，兼打電動玩具。許家是從清朝以來大甲鎮的大戶人家，房屋雖然古老，兩層洋房的哥德式建築佔地面積夠寬敞，外表也雅緻，一百多年來一直是遠近皆知的許姓大厝，屋後也有果園和樹木提供休憩之所，同學有事沒事就愛跑到她家去玩，是理所當然的。
張桂眉是個文靜用功的女孩，她本來沒有被邀到許妙英家。那天張桂眉的阿嬤照例要去參加姐妹會，還要到鎮上香火鼎盛的鎮瀾宮媽祖廟去拜拜，羊年開春大吉，大家都趕著去向媽祖祈福，阿嬤約好孫女張桂眉來幫忙照顧她開的水果餅幹店，大年初一正是人家買水果送禮或拜拜的時候，蔣公路的水果餅幹店就在離媽祖廟不遠地方，生意好得沒話說，本來就需要多一個人手照顧，阿嬤出去了，張桂美就在那兒幫忙看店，無聊就看看電視。
電視一直在報導國民黨、親民黨開春後要如何如何攜手整合的新聞，「連宋」怎麼聯手和現任總統阿扁對抗，打贏2004年的總統選戰，對一個高中女生而言有如天高皇帝遠，她覺得無聊，一時手癢拿起黑色的簽字筆隨便在過期的月曆紙上塗鴨一番，畢竟美術是她將來要走的路，找時間畫畫多少可以磨練自己功力吧。
日有所思夜有所夢，下意識的言語行為，偶爾會不自覺的洩露出平常不輕易讓人知道的心中的祕密，不管男女老少都一樣。
這時候張桂眉就不自覺的畫出她心目中白馬王子的長相，那個在班上很會打球、功課又好的鐘沙鹿，綽號叫沙鹿神風，是因為他投籃神準，老天，差一點沒被叫成「哈利波特」。
聽說沙鹿神風曾經得過癲癇症，平時卻一點也看不出毛病，鬼聰明一個，他說，醫生說癲癇症是帝王症，有帝王命才會得癲癇症，像古羅馬時代有名的凱撒大帝、近代俄國有名的小說家杜妥也斯基都是癲癇患者，若還要追究考證下去，連聖經中提到的聖保羅感應到頭頂見光、發出巨響得到神靈啟示的事蹟，都是癲癇患者的情況。沙鹿因為得過癲癇症偶爾會有超感應，所以他對靈異現象的研究和魔法奇幻小說很有興趣。
沙鹿神風的爸爸是科學家，在科學園區工作，家裡很有辦法的樣子，沙鹿平常卻一身簡樸，看起來不怎麼貴族化，還顯得有點土裡土氣，但也是他這分土裡土氣和幾分聰明氣，讓她喜歡他，同學就把她和沙鹿認定是男女朋友，在課堂上常常與他傳紙條，在操場上也常常注意他打籃球的威風，畫起畫來也有兩把刷子，前一陣子在一場全鎮的籃球大賽中，最後四十秒反敗為勝成為英雄，張桂眉更加對他另眼相看。
張桂眉先畫沙鹿神風的全身畫，她故意把沙鹿畫成個肌肉男，故意加上四眼田雞，左手托著籃球，右手拿著畫筆，能文能武，好神勇，好酷，卻又正在喘氣流口涎的樣子。（是對女生吧？哪一個女生？當然是我呀）
收筆後一看，不怎麼像沙鹿神風本人，太誇張了些。她再畫他的面貎長相，頭額不嫌高卻寬敞舒平，兩眉粗黑好像從前的郝柏村，眼神要有靈氣，鼻子欠挺拔，要透出俊氣，畫了好久，完成好多幅都不很傳神，令她很不滿意，銅板紙印的月曆背面，是磨練畫畫的好材料，她很想揉它幾下丟到垃圾筒裡去，卻還是保留著自己欣賞。
想到沙鹿神風很喜歡科幻畫，電視又播報美國太空梭哥倫比即將返航，她就信筆塗鴨，畫了一幅太空梭在地球軌道飛行的樣子，預備把它貼在元宵花燈上，盡量細描工整，背景畫上地球和太空黑幕，再使用立可白點出發亮的星星，讓它看起來有科幻味和真實感，預備過幾天拿去給同學看，獻獻寶，也許能討得沙鹿神風的歡心，讓他對她另眼相看。
就在張桂眉畫的畫差不多完成的當兒，有顧客上門，抬臉一瞧，沙鹿神風和他的媽、阿嬤──正從車裡鑽出來，另一位在駕駛座上穿西裝的紳士大概是沙鹿爸爸，她心中的小鹿一時亂闖，臉蛋跟店裡賣的紅色蘋果一樣紅，呼吸急促起來。
沙鹿的媽媽和阿嬤來買水果的，她們也是要到鎮瀾宮去拜媽祖，這些日子以來不景氣，大家生活都苦，拜拜求平安發財嘛。
剛才還在用心眼去素描沙鹿的長相，現在沙鹿一下子站在她眼前，她頓時不知所措，卻又很想拿她畫的太空梭給沙鹿看，讓沙鹿讚美幾句，正在猶豫不決，沙鹿的媽秤了水果給他們，沒敢多說什麼，沙鹿卻開了腔：
「等下要到許妙英家去，妳要不要去？」
「我…我要看店。」張桂眉舌頭打了結：「要去…要去拜年嗎？」
「拜年是其次啦，剛才大頭阿金打電話叫我一起去，他已經到囉！」沙鹿趁著媽媽和阿嬤走開，低聲說：「晚上要玩點特別的啦，妳要不要去？」
「什麼東東？你們好色唷！你們好奇怪喲！」張桂眉的害臊被好奇心佔據了，舌頭也靈光起來。
「妳想到哪去了？」沙鹿神風笑著：「嘿嘿嘿，我們想玩碟仙啦，你不想知道將來會嫁給什麼人嗎？」
張桂眉的臉紅到脖子上，她甩一甩長髮，說：
「我走不開，我要等阿嬤回來，她也是去拜媽祖。」
沙鹿神風的媽媽在喊他，他掉頭就走，一邊說：
「我走啦，妳要來的話，帶點水果來吧！」
望著沙鹿神風上了車，張桂美一臉錯愕。
張桂眉心裡很急，很想開溜，等到阿嬤回來時，都已經傍晚了，她還是抱著估且一試的心，隨便撿了幾樣水果，湊成一個塑膠袋帶著，另外還拿了雞肉雞腿和年糕發糕等等，預備帶去跟同學一起吃。匆忙之間，畫好的太空梭的畫就貼在花燈上，另一張忘了帶走，都放在阿嬤客廳的供桌上，張桂眉就急匆匆騎著腳踏車往鎮上北方的鐵砧山下奔馳而去，等她趕到時，有好多同學都先走了，張桂眉帶來的東西與同學交換著吃。
同學白天鬧得差不多了，到了晚上九點多，剩下八個同學五男三女，實在等得不耐煩了，就開始玩碟仙遊戲。
個兒小的許妙英點上三炷香，朝門外天空拜了拜，默念幾句話，把香插門框縫裡，回身入內，點上兩根蠟燭，關了電燈。桌上已舖好一張寫滿毛筆字的紙，以圓形排列，中央留一個如碟子大小的空白圓，剛好是擺瓷盤的位置。八個人經過一陣劃拳推派出三人坐到壇邊。
許妙英、張桂眉和鐘沙鹿三人的手指頭伸到盤子裡，眾人屏息靜氣一陣子後，誠意靜心，齊聲念著：
「碟仙，碟仙，請出壇！碟仙，碟仙，請出壇！」
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