黃海作家部落格

                   達爾文誕生二百週年，張之傑講：「小獵犬號之旅」             *黃海*文  
 科技史學會
 國家圖書館      合辦定期演講                                                                
（除二、八月休會）每月第一週之週六下午二至四時
  國家圖書館簡報室 

張之傑（影音）在一小時的演講中播放了百餘張投影片。他談到有關達爾文的生平，一般人也許很容易在相關書籍查得，但他歸納了簡要一生的重點敘述，達爾文與馬克思、佛洛伊德同為十九世紀三大思想家，達爾文造成人類科學與政治社會革命性的震撼，至今激盪未已，娓娓道來，如數家珍，讓我覺得學生物學的他，與大自然是多麼親近投入，他最近出版的一本書《自然扎記》，有一百篇小品、一百則專欄，一百幅圖片，就是最好註解，他自己給了謙虛的副題「大自然，小逗點」，很有詩意，寓科學知識於文學畫境裡。同時出版的，還有另一本書《科技史小識》正是他的牛刀小試。

   達爾文當初參加小獵犬之旅，原來的任務是要證明聖經所述諾亞時代大洪水的真實性，達爾文本來學醫不成，要改當牧師，這一次旅行，船長費茲羅非常欣賞達爾文，常與達爾文長談，沒想到達爾文最後卻與基督教信仰越來越遠，船長費茲羅回到英國後，因為演化論造成的軒然大波，教會和衛道人士激烈攻擊，在1865年費茲羅不堪自責抑鬰自殺。《物種起源》出版150年、達爾文誕生二百年後，英國聖公會 (英國國教會)，2008年九月，向達爾文道歉，肯定達爾文對科學的貢獻。

那麼，達爾文到底信神嗎？1879年，達爾文撰寫他自己傳記時，收到一封來信，詢問他，有神論和演化論相容嗎？他相信神嗎？ 他回信說：「可能會是個熱心的有神論者和演化論者。」金斯利(Charles Kingsley)和亞薩格雷(Asa Gray)引證他「永遠不是一個否認神存在的無神論者」。由於科學人土的推力，達爾文死後入葬西敏寺，就併排葬在牛頓旁邊。
                                           

          達爾文是個富而好禮的人，一生沒領過薪水，專心自力研究，讓我想起學生物學的老友張之傑，他出身貧苦，但經常做義工，或自掏腰包做公共事務，他業餘研究科學史，也是全心投入；兩者很相像。                                                                                       
  兩人老了都長得很像←

  很像---                                                            ←猴子!→        
                                                                                                                                      （我也是吧，不錯，我也很像猴子耶→） 

一、上月節餘會費5,211元。本日收到會費14,000元、吳嘉麗捐助1,000元，積存20,211元。此外尚有郝老師籌得之會刊外稿專款9,600元。  

三、支付鐘柏鈞等網管學生會員工讀金5000元，由張之傑捐助。 

第104期  

民國九十八年元月份例會紀要  

時間：2009/0110/1400-1600

地點：國家圖書館簡報室

出席：一般會員：于易塵，李弘善、李學勇、沈愷、徐統、郎煒、陳大川、張之傑、張廷、陳德勤、楊龢之、詹志明、劉宗平、劉昭民  

學生會員：鐘柏鈞、湯凱強、施宜琳

聽友：耿立群、倪簡白、黃海、曾慧雪、劉廣定、劉義勝等18人 
 

講員：張之傑（本會會友）     講題：達爾文小獵犬號環球之旅

今年2月12日 為達爾文誕生200週年，本會特安排這次通俗演講以為紀念。演講內容包括：達爾文家世、求學經過、受恩師推薦擔任小獵犬號探測船隨船博物學家、船長費茲羅對達爾文的期許、在南美及加拉巴哥群島所見所聞、天擇說的孕育、與華萊士聯合發表論文、《物種原始》出版、牛津會議、費茲羅船長的結局、晚年的著作、歷來大科學家為何未發現天擇說等。本演講放映103張投影片，下午3時正結束。 
 

短講講員：徐統（清大材料科學所教授）講題：保其壽渾圓圖 
 

    南通保氏，傳為元‧王保保（擴廓帖木兒）之後。徐教授的外曾祖父保其壽先生，著《渾圓圖》，對幻方多所闡發，中研院李國偉教授曾有專文論述此書。保其壽之子保澐孫，即徐教授外祖父，秉承家學，在師範學校教微積分。徐教授藏《渾圓圖》秘本，即得自其母保志。徐教授以投影片演示《渾圓圖》書影數頁，另演示1920年保氏三代合影，照片中的老夫人，即保其壽之妻。
 

本期報導  

一、本日天氣寒冷，且補班、補課，但會員出席17人，幾位會員甚至請假出席，熱心可感。
二、針對張之傑演講，楊龢之補充，華萊士對宗教的態度與達爾文不同，前者並不否定創造說。李學勇教授補充講者對赫胥黎認知之不足，李教授說：赫胥黎晚年已修正其觀念，認為動物固然依循天擇，但人類具有倫理道德，應加強教育，使之超脫動物本能。張廷指出，歷來大科學家之所以未發現天擇說，除了生物系統過於複雜，無法用數學方法處理，另一原因是對神學教義衝擊過大。哥白尼的日心說僅衝擊其週邊，天擇說已衝擊其核心，如人類是演化而來，則原罪等教義即無法成立。 

三、徐統公佈家傳秘本，會友討論熱烈。陳大川指出，元代揚州一帶為景教重鎮，不知是否與南通保家有關？徐教授說，沒聽長輩說過，但其母說，保家原不過中秋節，到徐教授外祖父保澐孫始隨俗，可見先世應為蒙古人。陳先生又問，曆法上有類似九宮格的圖形，是否與九宮格有關？會友無人研究古曆，有待識者。關於九宮格種類，英家銘說明，如果將旋轉與鏡射之後的結果看成同一種的話，那麼三階魔方陣的排列方法是唯一的。楊龢之補充，洛書九宮同於數學九宮格，亦即奇門遁甲的「正一宮」，其餘正反17種變化（正二宮至反九宮），均為術數運用名目，與純粹數學無關。 

四、兩位學生會員加入本會：（1）英家銘，師大數學系博士候選人，現任師大數學系助教。（2）黃韻如，台北大學中文所碩二生，對科學哲學有興趣，正在研讀懷德海“Science and Modern World”。 

五、收到于易塵，李弘善、李學勇、沈愷、吳嘉玲、徐統、郎煒、陳大川、張之傑、陳德勤、楊龢之、詹志明、劉宗平、劉昭民等14人會費，共計14000元。（另收到吳嘉麗捐助1000元）。 

六、會刊第12期去年12月29日出刊，由主編楊龢之分發會員，並收取分攤費用，本日全部收齊，共收到17600元（印製費19200元），不足之數及郵費由會費支付。 

七、本會網站設立的目的，主要是供人查閱各期會刊，但目前掛靠世新BBS，空間不足，且每期分為3個區塊，檔案太大，很難開啟。已請鐘柏鈞、湯凱強、施宜琳等3位網管員利用寒假完成改進作業，亦即另覓一付費網域，文章則改為一篇一檔，希望寒假結束後，本會網站將面目一新。