黃海作家部落格

四  佛洛姆的心理學文獻
　　
〈一〉佛洛姆對人格與社會的看法
德裔美籍著名人格心理學家佛洛姆，強調社會文化因素對人格發展和神經症致病的作用，佛洛姆在《為自己的人》（孫依依譯  1998）和《人心》兩部書中，提出了五種基本的性格類型。

《為自己的人》有一更早的譯本《人類之路》(《Man for Himself》)（蔡伸章譯  1998），兩本譯本各有其參考價值。該書是佛洛姆對人性及人類的處境，所提出的見解。探討了展現自我的倫理原則、模式規範及價值判斷等。佛洛姆主張人道主義的精神分析，他強調自由與愛，並提出了不健全的人格，揭穿了錯誤的價值判斷。

佛洛姆反對資本主義社會對人的商品化，認為這扭曲了人的價值，他的理論被歸於「法蘭克福學派」，主張發揚社會主義的人道精神。他結合了社會學及心理學的觀點，超越了佛洛依德以性為中心的人格理論，將人格的觀點置於與社會變遷的互動中。他批判了資本主義及享樂主義倫理學，擷取馬克思主義與佛洛依德的精華。佛洛姆的心理學是極富創見的，他經歷本世紀的兩次世界大戰，東西方的冷戰與價值衝突，他的理論走出了佛洛依德黑箱式的心理觀點，直到一九八○年過世之前，他一直為本世紀提出了人道主義的社會哲學見解。

本書具有幫助讀者理解文本中人性刻劃的參考價值，提供一個心理與社會的架構，適合童話與少年小說的形式分析和內容分析，也適合文學史及文學批評的理論立足點。在市場經濟亂象層出不窮，工業污染問題嚴重，大眾無所適從煩惱叢生的二十一世紀，佛洛姆的學說將愈見其適用性，用來頗析科幻作品，極有學術價值。

〈二〉佛洛姆的精神分析觀點
王元明〈1990〉《佛洛姆人道主義精神分析學》，論述了法蘭克福學派的誕生，新精神分析學出現的背景，以及佛洛姆成長過程的背景。身為猶太人，又經歷了戰亂與經濟大蕭條等亂象，對和平及人性提升的渴望，促使他研究馬克思主義及佛洛依德的心理分析學說，並從中去蕪存菁綜合出了自己的獨到觀點，他在臨床工作時發現，以佛洛依德的學說對患者的病情了解極為有限，對人類為在權威與戰爭的破壞行為下，無法提出一條調解救之道，於是他將人格理論與社會學結合，將佛洛依德侷限在家庭結構中的原欲論，擴大到與社會互動的層面，開創了心理分析的新局面。這些在書中都有清楚論述，對於引介佛洛姆的學說，以及對於佛洛姆本人的認識，都有著重要貢獻。

這本書的翻譯文字流暢，並且對佛洛姆的學說形成過程，作了清楚的交代。研究一位大師的學說，就被須對當時的社會與文化的歷史背景，作深入的探究，才能真正了解其論點，這是用來解釋佛洛姆著作論點的重要參考書，讓佛洛姆的論述更清晰地凸顯出來，乃是該書的價值所在。

五  波爾斯的心理學觀點
　　
〈一〉波爾斯與完形心理學
　　張嘉莉譯〈2002年 12月〉《完形治療之父波爾斯》(Petrûska Clarkson & Jennifer Mackewn 著《Fritz Perls》)，書中介紹波爾斯的生平與重要理論，及其理論在諮商實務上的應用，及完形心理學所造成的影響。

　　欲了解一個學派的創始者，就必須了解學派產生的背景。該書將波爾斯的成長過程，及其如何受到存在主義及場域理論的影響，他如何成為一名精神分析醫師，最後卻與傳統的心理分析分道揚鑣，轉而重視人際關係，並提出夢境與投射均是反映當下而非兒時的意識，提出與東方宗教中「覺醒」觀念有異曲同工之妙的見解，認為人應該察覺當下，從中得到人格的成長。該書對此有清楚論述，幫助我們把理論更清楚地呈現。

　　波爾斯提出的完形心理學，對於文本中主題與背景的呼應，提供一個理解的切入點，其現象學與存在主義的觀點，用來解釋文本的讀者反應也頗為有力，完形心理學主張「去完成」，閱讀也是一個讀者人格覺察與知覺整合的過程，當讀者主動「完成」對當下的覺察，即可從閱讀中得到成長。波爾斯的理論，提供了文本分析的新視野。

〈二〉完形心理學的理論闡釋
　　柯勒(Wolfgang Köhler) 著《完形心理學》(《Gestalt Psychology》)，李姍姍〈1998〉譯，對此一學派的理論，提出了科學證據的證明，提出了認知實驗的方法，為完形心理學成為認知心理學的重要支派，提供了足夠的論證。該書並對行為主義和內省主義的批判，此書提供了完形心理學在科學及哲學上的論證。

　　在波爾斯之後，完形心理學漸漸被學術界認同，並廣泛被應用在心理諮商與治療，及其他的學術領域。最廣為人知的是藝術治療，藉助「空椅子」完成未完之事的治療方式與心理劇等等，它提供了一個心理投射更客觀合理的完整解釋，而心理投射用於文本分析，針對人物形象或是背景線索的設計，都是極為有趣又犀利的工具。

　　該書可以輔助凸顯波爾斯的理論，翻譯流暢，雖是大陸譯本，但台灣桂冠出版的繁體字版本，卻能毫無隔閡地將完形心理學的時代思潮清晰傳遞，既具有科學性又兼顧歷史性，提供文本分析的扎實基礎。

六  網路上的科幻文獻

聯合電子報中的《科幻科學報》，由udnpaper.com發行 網址是http://udnpaper.com，上面有科幻優良作品的介紹、導讀以及評論，更有一些科幻研究者的論述，極具專業水準，它具有提供最新資訊的好處，只要訂閱此報，它就成為科幻愛好者最便於取得的資源。上面刊載的作品，有國內各項科幻獎中脫穎而出的創作，也有名家的作品，或是經典作品的賞析。也有一些探討科學與科幻的關係，以及科幻作品的各種面向的論述文章。

交通大學的科幻中心網頁，是由葉李華籌畫建置，他的前身是倪匡科幻獎網頁，隨著科幻研究中心的成立，這個網頁也更具規模，更有看頭。其中有科幻大師的介紹，國內科幻優秀作品的刊載，也報導國內最新的科幻研討會、演講會等動向。這個網站更提供研究中心館藏的書目查詢，館藏包括西文與中文著作，以及翻譯作品，而書目是分門別類加以整理的，分類的依據是依照科幻著作的內容特徵，大凡國內作家的著作及在國內「聽說過」的西文科幻著作，全部給來個總動員了。不僅是傳統文本，該網站也將英語系的有代表性科幻網站，華文世界較具規模的科幻網站，包括兩岸三地全部加以搜羅，並且加以介紹與導覽，只要透過超連結都可以一探究竟。科幻藝廊中，則有以科學幻想為題材的畫作欣賞。

吳岩的科幻網站，網址是http://www.wuyancentral.com，網站的標題是「幻想的邊疆」。吳岩，1962年生，本科畢業於北京師範大學心理學系，目前為管理學專業「發展戰略與未來學」方向的博士生，他從事科幻創作，也做科幻作品的評論，並努力從學術上提昇科幻文學的研究。網站內容有吳岩自己的個人動態，作品的呈現，還有「每週書評」、「科幻評論」、「科幻新聞」、「科幻論壇」等超連結，對科幻有精闢的見解。這個網站扮演一個重要的角色，它是中國的科幻訊息網路資源中心，許多重要活動的訊息也在這裡發布，同時也可以了解中國科幻重鎮「北京師範大學」的最新發展動態。這個網站的訊息量豐富，可以藉著外國最新初版狀況與科幻消息，了解世界的科幻文學最新動向，也可以看到許多對於中國科幻文學發展現狀的專論，針對發展時弊與困境，提出的一些省思與創見，同時提出了許多關於科幻文學的哲學性、社會性、歷史性、發展性、本質性的見解，是科幻創作者創作的養分來源，也是想要提昇自己創作境界者，可以沉潛、沉思、沉澱思緒的地方。

除了已上較大型的網站外，還有一些作者們的個人網站。張系國、倪匡、蘇逸平、怒加、等作家，都有自己的專屬網站。
第五節  研究方法

一  資料收集過程

筆者在此一研究的過程中，共收集了四種資料：

（一） 訪問資料
筆者於2002年曾到黃海住所訪問兩次，與黃海暢談許久，並作成記錄。除了對談的紀錄外，並由黃海先生提供許多論述資料。

（二） 文本資料
主要是黃海所寫的作品，因為有些作品離出版已超過十年，不易購得，所以有些在國小圖書室尋獲，有些則必須到國家圖書館調閱。

（三） 網路資料
大部分網路網只是由黃海提供，或由同為科幻論文寫作的同好，互相提供。包括科幻網站及校園BBS站，地區則包含台灣、大陸及香港。

（四） 解讀文本的理論論述
包括人格心理學、變態心理學、認知心理學的理論著作，以及童話創作理論、小說創作理論、科幻文學評論等文學論述。尚有科普讀物的理論、評析等等。

二  資料整理過程

筆者不僅研究黃海生平，同時也界定科幻文體，並且分析文本，故兼具作家論與文本論的論述方式，以為兒少科幻的研究，作札根的工作，在論文中，排列的架構如下：

（一） 科幻文體的來龍去脈

（二）科幻作品的特質 

（三）與其他文類的比較 

（四）黃海生平介紹 

（五）文本分析------黃海作品解讀 

（六）  黃海的風格分析 

（七）爭議與展望 

（註1）林健群 《晚清科幻小說研究(1904-1911)》 中正大學中文所碩士論文 1998年
 （註2）張容康（2001年8月14日）http://mail.apol.com.tw/~scisci/    科幻科學報第78期
（註3 ）黃海1979年4月12日在淡江文理學院未來學講座中發表的演講內容，後來收錄於黃
　　　　　海〈1985〉《銀河迷航記》　書尾，台北　知識系統出版社    
  （註4)  臺大電機 Maxwell 站 ◆ h40.s133.ts.hinet.net  2002年10月
（ 註5）張系國  《夜曲》 台北  知識系統出版有限公司  1985年1月  頁122
（註6） 邱彥明整理〈德先生‧賽先生‧幻小姐：一九八二年文藝節聯副科幻小說座談
　　　會〉， 張系國編1985年2月《當代科幻小說選二》 台北  知識系統出版社  頁212。
（註7） 同註4
 （註8）黃海  〈科幻小說－－童話特質的文學〉 《擺盪在理性與感性之間－－兒童
（註９）文學論述選集1988－1998》  2000年  幼獅出版社