《論黃海及其兒少科學幻想作品》 王洛夫（授權刊載）碩士論文
↓圖：王洛夫、賴玉敏，黃海家訪晤留影。
摘要
本論文對於「科幻」一詞，做了來源探究，並從「文藝生態」的觀點，及「桃花源」、「烏托邦」、「反烏托邦」的思想，進行分析。針對科學幻想文學與恐怖小說、神怪、傳說、神話、寓言、預言、歷史、偵探、推理、童話等不同文學風格，做比較分析。 黃海的生平，歷經貧病而能超越。他的作品，充滿人文關懷與對文明的省思。本篇研究探究了黃海的生活奮鬥過程，以及他的兒少科學幻想作品，以了解作家生活如何影響作品風格的形成。與當代其他的科幻小說作家及兒童文學作家做比較，以映襯出黃海的獨特寫作風格；對黃海的成人與兒少文本加以探究，以了解作品的一貫哲思。 心理學是一種切入文本的極佳工具。研究者引用了人格、變態與完形等三種心理學派的觀點，以建立一個解析文本的觀測點，分析主角性格設計、兒童畫式的人物形象設計技巧，以及背景與主題的關聯。
最後提出科幻爭議性問題的看法，並從諸多現象中，探求台灣科幻兒童文學的展望，期望能夠提升創作境界，得到更充分的重視與鼓勵。 關鍵詞：黃海、科學幻想、兒童文學、心理學。
目 錄
第一章 序論
第一節 研究動機--------------------------------------
第二節 研究目的--------------------------------------
第三節 科幻名詞的界定---------------------------------
第四節 文獻探討--------------------------------------
第五節 研究方法--------------------------------------
第六節 研究範圍與限制---------------------------------
第二章 科學幻想文學的特質第一節 從生態的角度解讀科幻---------------------------
第二節 科幻作品的屬性--------------------------------
第三節 科學幻想文學的分類-----------------------------
第四節 科幻的人文思考--------------------------------
第五節 科學幻想與科學文明的關聯-----------------------
第三章 黃海與兒童文學第一節 黃海的生平簡介--------------------------------
第二節 黃海與兒童文學的接觸---------------------------
第三節 黃海寫作的獨特堅持---------------------------
第四節 黃海的寫作天空-------------------------------
第四章 黃海作品的心理學解析
第一節 從人格心理學的觀點看《嫦娥城》----------------
第二節 從變態心理學的觀點看《大鼻國歷險記》-----------
第三節 從完形心理學的觀點看《航向未來》--------------
第四節 從綜合的心理學觀點看《奇異的航行》------------
第五章 黃海的風格分析第一節 從完形心理學解析風格--------------------------
第二節 與其他風格的比較-----------------------------
第六章 結論
第一節 黃海的作品定位--------------------------------
第二節 科幻文學的爭議與展望--------------------------
參考書目--------------------------------------------
附錄一 黃海其他相關論述(本論文未引用者)------
附錄二 黃海創作的四個分期-------------------------
附錄三 台灣兒少科學幻想文學出版品--------------
圖 目次
圖1 背景與主題------------------------------------
圖2 無極與太極------------------------------------
第一章 序論
第一節 研究動機
想像力對人生是一種「質能互換」，能產生爆炸性的能量，運用一點想像力，可以激發出思考的溫度，培養出創造的花朵。
愛因斯坦在十四歲的時候，就曾經想過：「如果我駕著光線旅行會怎樣？」一個詩人，不也是這樣想像的嗎？幻想的種子在心中長大，所以愛因斯坦成人後，才因此有了偉大的「相對論」的發明，美的想像，能量真是大得像太陽。
科幻，是一個新奇卻不陌生的名詞，可以產生很多的聯想。首先，什麼叫做科幻呢？什麼是科學童話呢？什麼是科學知識讀物呢？什麼又是牽扯到科學，卻不能稱為科幻的作品呢？為了解答以上的問題，為了對科幻做出一個清楚的定位，也為了鼓吹科幻創作風氣，我決定來個深度旅遊，翱翔在宇宙的想像空間之中。
一 文明腳步的冥想
「科幻文學」就像高速火車中乘客的冥想。在人類的文明，如子彈列車一般轟隆轟隆向前行駛時，似乎沒有什麼能阻擋得了，但是這般列車開往何方呢？這目的地真的是人類嚮往之地嗎？列車行駛中是否有潛在的危機呢？這危機是否會讓列車翻覆，釀成不可挽回的災害呢？誰來駕駛這般火車呢？駕駛的人意識清楚嗎？控制列車的電腦系統會不會出問題呢？
人類文明，凡有一利必有一弊，塞翁得馬，是福是禍未可知，科學技術，可以用來建設，也可以用來破壞人類的幸福，就像社會中有建設者也必有破壞者，科技本身沒有好與壞，端看是掌握在什麼樣的一雙手中。看似單純的科技文明，遇到複雜的人性領域，會產生什麼樣的現象呢？這是科學幻想文學的探討主旨之一，就像《侏儸紀公園》電影中，人類的科技創造出前所未有的輝煌，卻也產生前所未有的浩劫。在各種電腦等科技產物都無法控制這場災難的時候，人類又回歸到赤手空拳的老方法、老本事，用蠻橫的毀壞手段才能結束這場混亂的場面。
二 研究方法的新實驗---心理學新視點
科幻，到底是什麼呢？解析黃海作品之前，先對科幻做出一個清楚的定位，然後以人格心理學的觀點，來剖析黃海幾部最精采的作品，人格心理學，探討的是人心的面貌，揉和了理性與感性的，囊括了社會與文化因素，我認為很值得當作探究的工具，用來解讀各種文本。在心理學的眾多大師中，我特別選擇了新佛洛依德學派代表人物之一的佛洛姆，因為他強調愛與自由，很適合用來分析兒童文學作品。
對於作品的形式部分，我選擇以「完形心理學」，當作探究的工具，引用了此學派的開創者波爾斯(Perls)的論點。過去完形心理學較常被用在藝術批評，因為兒童文學的文字常常具有很強的具象性質，表現出栩栩如生的圖像式場景，因此很適合用來分析作品的文字和形式。
論文中對於科幻的教育功能及科學普及功能，做了一番探究。原因是科幻文學功能，一直是見仁見智有極大的不同，過去華人世界一直把科幻當作教育的工具，也有許多文壇的重量級大師，很強調科幻文學的科學普及功能，認為科幻文體是包著糖衣的科學知識讀物，幻想的遊戲正是所謂的糖衣，當然，這也牽扯到科幻到底姓科還是姓幻的老問題，至今未有定論。現在的文壇則強調科幻文學的想像力，讓文學的回歸文學，也有人說是「向文學靠攏」。文學或該強調它的藝術性，但是教育界要如何運用科幻文學，也是教育的藝術，淺言之，作家可以把作品寫得一點也不說教，教育界也可以讓小朋友在幻想的快樂中學習，寓教於樂，一點兒也不衝突。這屬於文學的應用層面，是筆者極感興趣的。
三 從台灣眺望世界科幻領域
小朋友所看的卡通裡，不管是「哆啦A夢」、「太空突擊隊」、「無敵鐵金剛」，或是他們沉浸的日本漫畫中，科學幻想的題材，比比皆是，孩子們似乎早已習慣，渾然不覺，原來科幻離我們是這麼的近。然而這些科幻作品中，本土的科幻作品，佔了多少呢？似乎是把大大一片肥沃的土壤，讓給了外國農夫來耕種，令人懷疑的是，他們對於台灣的氣候風土，真的知悉嗎？這些內容，對我們小朋友的成長，真的有幫助嗎？
在對科學幻想領域探索的過程中，我看到大陸上有個作家---楊鵬，對於中國古代科幻故事，做了一番刨根的工作，我驚訝極了，也許中國才是科幻故事的老祖宗，中國的科幻神思已有千年，以當時中國科技水準高於各國的情況看來，這是很合理的。也許是中國人太習慣以務實的態度面對科學，少了點浪漫的色彩。其實，浪漫色彩和務實精神，可以相輔相成，對科學有美的幻想，不但是美的藝術表現，有一天，想像的世界更真的可能出現在現實中。
祈望這份研究，能夠對台灣科幻文學的發展，貢獻棉薄之力，讓這片土壤中「原生種」的種子，能發芽茁壯。也對在文學土壤辛苦耕耘的前輩們，表達感激與敬意，感謝他們留下了美好的作品，讓我們研究分析，更希望七彩的筆，繼續發散出繽紛的色彩，願科學的幻想更加燦爛，是所至盼。
第二節 研究目的
此篇研究的主要目的，是想要探討黃海的作品內涵，並由以下的幾個重要的論題，探討科學幻想文學的特質、形式、功能、近況與未來發展。由世界的科幻文學發展，來領略科幻的本質與可能性，也從中國在科幻文學的發展歷程與現行政策，來對照台灣科幻文學的現狀與遠景，最重要的重心，還是放在科幻的兒童文學疆域上。以下是本篇研究的主要目的：
一 了解黃海其人其文
了解黃海的性格與創作背景，及其科學幻想寫作的來龍去脈、內在哲學與作品形式、作品風格的形成。對黃海在文學路上留下的作品、論述與觀點，進行整理與定位，界定黃海作品各面向的貢獻。
二 探究台灣的科學幻想文學
了解台灣科幻文學發展的經過，作家與作品，讀者的反應，及其與世界科幻文學發展的淵源，以歸納出屬於台灣的獨特文學生態。並與大陸的發展軌跡比較，以更深入了解台灣的科學幻想文學發展特色，達到整理文學資產與推廣特殊文類的目的。
三 探究科幻文體的特質
了解科學幻想文學的形式、內容、風格，梳理科幻文體在不同年代的特質轉變，從中國早期為了抵抗列強、救亡圖存的目的，到中期科學幻想為科學普及教育而服務，近期則轉變成為表達作者哲思與情感的傾向。釐清此一過程的時代背景與文學發展的意義。
(一)勾勒科幻文體的屬性
探究其內容與形式，與神話、傳說、寓言、預言、童話、神怪、恐怖、推理等風格的關係，以了解其本質：
1. 與科普讀物的異同
2. 與傳說的關係
3. 與神話的關係
4. 與神怪小說的關係
5. 與恐怖小說的關係
6. 科幻的預言成分
7. 科幻的寓言成分
8. 科學幻想的童話特質
(二)思辨優良科幻作品的內容與形式
從各個層面探討優良科學幻想文學作品的內容與形式，列舉大要如下：
如何深入反省文明的人文關懷？
是否因而會產生「文以載道」的嚴肅呢？
有可能既輕鬆通俗卻又意境深遠嗎？
暢銷的作品一定得媚俗嗎？
新奇有趣的故事與場景、偵探小說式的情節，帶有童話般奇異的時空描述，但是否因此較難兼顧人物心理的描寫？
科幻小說一定要像正統文學那般注重人物性格的塑造嗎？
寬廣想像的童話趣味，成人科幻與兒童科幻有何不同？
是否因為科幻文學的超現實性帶著童話特質，就能將成人科幻作品，輕易改寫成兒少的科幻作品。
(三)科幻創作基本議題的探究
科學幻想文學屬於新興文類，尚有許多引發爭議之處，在議題的探討中，冀望能夠增加更多創作的可能性，列舉大要如下：
什麼是科學的思考呢？
科學的思考，是冷冰冰的嗎？還是可以很溫暖呢？
科學可以充滿了美感嗎？
在科幻文學中，科學扮演著什麼角色呢？是舉足輕重的主角嗎？還是襯托主角的配角呢？
幻想在科幻作品中，佔有什麼地位呢？
如果幻想與科學原理不符，是否會誤導讀者？
第三節 科幻名詞的界定
一、科幻小說在中國的淵源與變遷
科幻文學中最大宗者，乃是「科幻小說」。林健群(1998年)提出：
「科幻小說」是近代科學誕生以來，新興獨立的小說文類，它是「科學」、「幻想」與「小說」三要素交集的文學創作。
在西方，十九世紀初期，出現了第一本科幻小說作品；最早的中國科幻小說是創作於1904年，荒江釣叟在《繡像小說》連載的《月球殖民地小說》。
科幻文體，中國極早就有，而正式的科幻小說，最早出現在晚清。至於科幻一詞，則出現在民國。這個名詞還是幾經辯論才定案，成為大家公認最廣泛包容，又能去除科學此一沉重包袱的新興符號。現在提到「科幻」二字，已經不會再有人去想另創新辭取而代之了。有趣的是海峽兩岸在一九八Ｏ年代，彼此毫無交流，在社會背景不同的情況下，在不盡相同的理由下，卻選擇了同一個名詞。對岸的名詞確立的過程，受限於文獻，無法確切得知，但經過仔細追蹤考證，並根據黃海的意見加以推測，大約一九八Ｏ年代之前，在兩岸「表面上」毫無交流的情況下，竟會不約而同使用「科幻」這個名詞，追根究柢要歸功於張系國在台灣的提倡和推廣。
「科學幻想小說」、「科幻小說」名稱的最早出現日期，已成「歷史事件」，本論文寫作中途，經黃海過目，他一直有所疑惑，因他當初一直沒有讀過張系國發表在《純文學》中的〈超人列傳〉，黃海為求慎重無誤，特別親自拜訪隱地，並且再到國家圖書館查閱原始雜誌《純文學》，推測兩岸的「科幻」名詞應歸功於張系國最早使用，他認為也許在一九七Ｏ年代兩岸表面上毫無文化交流的情況下，張系國在台灣首開「科幻」紀錄之先，繼而創作翻譯及鼓吹「三管齊下」，影響深遠，就這樣「科幻」名詞經由報章雜誌非正式管道由台灣「吹」向大陸，影響了彼岸，因而看起來有兩岸不約而同使用「科幻」名詞的情況；然而兩岸對於科幻小說寫作的動機不同，即使是共用一個名詞，卻有各自獨特的發展，因此共用名詞也有可能只是純粹的「不約而同」。之前黃海文章中提到台灣可能是隱地首先用「科幻」名詞，黃海查證後已經加以排除。
二 「科幻」一詞的來源
科幻的作品古代就有，但科幻的名詞則是引用自國外，並配合國內讀者接受的心理而訂出來的。一個新的名詞出現，必先經過一段分歧的時期，最後才會統攝各種的詞意，定型為一個包容各種意義的符號，成為約定俗成的慣用語，國外如此，國內亦然。
「科幻」這個詞乃是源自英語，這是基於出版及發行的需要。當美國作家、工程師兼商人的雨果‧鄭斯伯克（Hugo Gernsback）於1926年創立第一本科幻雜誌《驚奇故事》（Amazing Stories）時，也同時創造了Scitifiction這個詞，但它一直沒普及化，以後漸漸被Science Fiction一詞所取代。中國大陸在民初曾翻譯作「科學小說」，後來又根據俄文，翻譯成「科幻小說」。
五十年代開始有科幻迷使用Sci Fi這個簡稱（靈感來自Hi-Fi）， 不過更常用的一個簡稱，應該要算是SF了。科幻迷之間又有硬科幻 Hard SF和軟科幻 Soft SF之分，前者原本是指二十年代科幻雜誌上的英雄冒險式的故事，但近年來已定義為「有科學家為故事主角，或以科學為背景、在科學上能合理解釋的科幻，另外軟科幻一詞，只是為了與硬科幻有個相對名詞而發明的。
Science fiction在國內被通稱為「科幻小說」，但其實與科幻小說一詞接近的還有「科學小說」、「科學奇想故事」、「未來奇幻小說」等等，不勝枚舉，也或多或少都曾在報章媒體出現過。最後成為共通符號的，仍是科幻小說。這是包容了趣味性、幻想性和知識性等意味之後的綜合名詞。正如黃海所說：
「科幻小說」的名詞蠻適合的，雖然嚴格說來，在意味上，科學小說與一般的科幻作品有所不同，似乎比較偏重於科學理論或技術發展，但是科學既然以小說的型態出現，必然有它的趣味性和幻想性，與其稱之為「科學小說」不如名之為「科幻小說」。這樣去掉了科學在字面上所給予文人的沉重壓力，較為自在些。
黃海這段話，針對了文學評論者、讀者的閱讀反應，對於科學愛好者則未提及，至於他所說的科學小說，並未清楚定義。然而他提供了我們一個觀點，就是名字給人的印象，會影響人們心中的期待。
三、黃海對科幻下的定義
要為「科幻小說」下一個清楚的定義，並不容易。它是一個包容廣闊的名詞，包含了許多不同的風格，其中更包容了許許多多看法或理論上的矛盾，例如有些與自然科學有關的作品，不具趣味與幻想性，而本身又帶有新奇的、超現實構想的作品，有些卻違反了科學原理。
黃海的意見是：「以科學為基礎，探索未來或未知情景的小說」這「科學」一詞包括了自然科學、社會科學或人文科學，「未來」或「未知」則包括了時間與空間的任何型態。
廣義的科學，是包括社會科學與人文科學在內，這樣以「科幻小說」來籠統稱呼，更可包括了一般科學小說、幻想小說、科學幻想小說、社會科幻、超現實主義小說等等，「科幻」這兩個字看似簡單，但在中外科幻文學的豐厚泥土中，卻是包含了各種營養。各種口味的科幻迷，都可以在這片泥土中找到落腳的土地。科幻小說幾乎包羅了文學性、科學性、哲學性、幻想性等特色。
四、科幻作品比科幻名詞先出現
民國五十七年夏，張曉風發表的＜潘度娜＞因題材新穎又寓意深遠，尤其頗得學生讀者群的喜愛，名聲不脛而走。黃海原有的科幻因子受到張曉風作品觸發，開始積極創作科幻作品，他當時覺得＜潘度娜＞雖然很有文學美，但在科學背景上似乎可以更充實，於是自己就朝向講究科學基礎比較硬的「硬科幻」方向創作。一般所說的硬科幻，是指機關布景派，黃海覺得自己的科幻達不到機關布景的程度，擔不起硬科幻這樣的科技標準。然而黃海卻是當時國內極少數努力朝應科幻方向創作的作家。
民國五十七年十月，張系國先生在《純文學》雜誌第二十二期發表了一篇〈超人列傳〉，(關於發表的日期，黃海在民國九十二年五月還特地尋找出當年的文獻，證明之前黃海所發表文章中「五十八年三月」資料有誤，而張系國本人所提供的刊載時間五十八年三月，也有誤。)但黃海並沒有見到這篇文章，因此黃海的起步受此影響較小。
黃海覺得，在當時，沒有標籤來標明這是什麼小說，也沒有人想到要把它貼上什麼標籤，應該說是具有創意的作者，由文學領域向模糊的科幻方向──當時還沒有的「科幻」方向開拓，寫作的人本身並未特意界定自己的文類。
五 黃海對作品稱為科幻小說的看法
黃海的第一篇科幻小說〈航向無涯的旅程〉，在五十七年十二月十六日的《中華日報副刊》發表。五十八年十二月，黃海出版了《一○一○一年》這一本書，當時他還沒有冠上「科學小說」這一類的名稱，原因是黃海擔心遭遇到文學界的批評，說它不是文學作品，因為此時台灣科幻作品剛萌芽，在戒嚴時期，作家不能不事事小心，似乎是一個人穿得與眾不同，害怕別人說他不倫不類一般。也因此黃海更致力於提高科幻文學的境界，希望能成為正統文學的一部分，也希望作品能夠加強一點文藝氣息。
黃海剛開始寫的都是成人作品，發表在《中華副刊》、《作品》月刊《青年戰士副刊》為主，有趣的是當時灣出現的科幻小說都是翻譯作品為主，登在類似《王子》、《模範少年》等兒童刊物上，與文學界的確頗有一段距離。黃海的書出版時，他甚至沒有想到「科學幻想小說」這個當時文壇還相當陌生的名稱，就算想到也不願提它，總以為它太過庸俗化，只是寫給小孩子看，哄哄小孩似的，黃海寫出「這樣的小說」，還在摸索期，自然也不願意被貼上任何標籤。黃海後來致力於為兒童寫科幻，可說是標準的「逆向思考」。這一逆向可真是冒險成功而功成名就了，正因為勇於走不同的路，黃海接連拿下兒童文學的大獎。
而當時兒童文學界方面，一九七Ｏ年前後或以前，除了教育廳有創作讀物出版，提倡純正兒文創作，一般的雜誌，科幻小說都以從日本翻譯文章轉載圖片為主，幾乎沒有任何創作可言，有的話是改寫，連國語日報也大半是改寫民間故事之類。所以黃海的創作在當時具有相當的「指標事件」的意義。
六 張系國最早提出科幻小說一詞
在一九六九年，隱地在中華日報副刊發表了一篇評論，用到了「科幻小說」一詞，或許可以說是報章的文學評論中第一次為這種文體定名。但這個名詞並非隱地所創的，「科學幻想幻小說」一詞最早應是由張系國所提出來的，他並且是大力催生與推動的人，而隱地對於科幻小說則並未深入創作，而隱地也可能是看了張系國的文章之後才用這個名詞的，說到後來，張系國的開創性地位，仍是居功厥偉的。他在一九六八年用「科學幻想小說」來稱呼他的作品〈奔月之後〉，張系國覺得將Science fiction直接翻譯過來，就成了「科學幻想小說」，加以簡寫簡稱，就是「科幻小說」，重要的不同在於「幻想」二字，扭轉了主流文學評論的既有立場，也和科學界釐清了疆界範圍，然而這個譯名卻不是大家都能認同，引起文壇的許多討論。或許他本人也沒想到這段談話竟成了歷史事件，這段談話是張系國與王建元談科幻小說，收在《夜曲》一書的附錄裡，當時張系國曾說：
我第一次用「科學幻想小說」是在寫「奔月之後」，那是一九六八年寫的一篇分析科幻小說的文章，收在《地》一書的附錄裡，那時我覺得這名詞是最貼切的翻譯。Science fiction直接翻譯過來，就成了「科學幻想小說」。中國人喜歡將名詞縮短，所以變成了「科幻小說」。
他在一九六九年人類登陸月球的那年十月在《純文學》月刊（34期）發表了〈奔月之後〉論評，也提到了上述內容。
七 使用科幻一詞的理由
劉厚醇在中央日報副刊發表的一篇〈多產作家〉文中指出，Science fiction應該翻譯為「科學傳奇小說」不應該是「科幻小說」，他的理由是「幻想小說」（fantasy ）另成一格，與科學傳奇是兩路子貨。華夏子先生認為，應當用「哲幻小說」來包含「科幻小說」，以符合時代需要。呂金鮫認為歐美稱小說為fiction，這個字本身就含有虛構的意思，因此幻想兩字不必翻出，應翻為「科學小說」，值得玩味的是黃海卻不願意將自己的作品稱為「科學小說」，他說
要稱「科學小說」又怕擔當不起「科學」的「重量」，直到民國六十一年出版「新世紀之旅」，我在書背上加印了「未來問題小說」，因為這本書是自費出版，由中山學術文化基金會獎助，我就在原來書背上應該印上出版社名稱的地方，改印了這幾個字，可見在這個時後，我雖已經離開文學的路子，但又不希望離開太遠，就冠上了「未來問題小說」的名稱。
可見黃海擔心「科學」兩字太沉重，把讀者都嚇跑之外，還得忍受科學界的一番挑剔與辱罵，簡直裡外不是人。黃海是編輯人，在聯合報服務多年的經驗，使他深知讀者反應與評論界評價的重要，認為這樣的名詞不是靠翻譯的文法辯證可以了事。
黃海的想法約略可以代表出版界的一般心理，幻想兩字較可以讓讀者聯想到趣味。《明日世界》在1976年2月號，使用「科學小說」一詞，又將它歸於「科技」類，第20期時使用「科學幻想故事」一詞，第21期開始，就使用「科幻小說」一詞了，這可以說明了出版界逐漸取得了共識。時報文化事業公司出版「最佳科幻小說精選」，於是「科幻」這個名詞，既「科學」又「幻想」，不慍不火的結合在一起，漸漸取得了普遍的接受，然而「科幻」一詞絕不是時報文化事業公司把它固定下來的，這只能說是一個指標事件。這可以說是作者、讀者、出版者三方長期不斷撞擊的結果，科幻一詞的出現，不代表其他名詞的式微，而是科幻的語境中已經包含了它們，它們已經融入了科幻的大地土壤中。傅吉毅〈2002年〉則將這樣的過程稱之為「科幻勢力的吸納效應」。
然而，近年來，大陸科幻文學界與科學界中，有人提倡原先「科學小說」一詞，覺得「科學」兩字，可以博得科學界人士的認同，以免被戴上「偽科學」的帽子，也可以避免科學定理被誤用。這其實也有自清門戶的暮鼓晨鐘作用，不良的作品常會誤導讀者，壞了聲譽自砸招牌，的確是科學幻想文學的一大隱憂。
杜漸（1980年）在《科幻海洋》一書中提到「時報文化事業公司出版了《最佳科幻小說精選》，科幻小說這名詞才逐漸為讀者普遍接受，在經過張系國的一再推介，到目前，科幻小說這名詞，已經在台灣被確定下來，成為通用名詞了。」
這個名詞，要變更是沒有太大的必要，因為大家都已熟悉，成了通用符號，但在內涵的認知上，卻隨著社會變遷而不同，宇宙都可以改變它的疆界，誰能說這個名詞不可能改變，在遙遠遙遠的未來？
八 科幻一詞的廣義定義
科幻小說這個名詞，可以把它做廣義的解釋，以包容更豐富的文本，楊萬運〈1982〉認為：
小說裡面應有多少幻想、多少科學，就仁者見仁智者見智了。如果我們把它劃一平行線，左邊是幻想右邊是科學的話，在此線上任一點不管偏向科學或偏向幻想，都算科幻小說。
張系國先生甚至把卡夫卡的小說也列入科幻小說。他把科幻小說分成幾類：
（一）探險科幻小說：敘述人在時間空間中的各項探險故事。
（二）機關科幻小說：敘述新奇的科技發明對人類可能帶來的影響，如機器人、飛碟、死光槍、愛情機器等。
（三）社會科幻小說：預測人類社會未來的可能發展，也諷刺現實社會不合理現象，如「一九八四」、「美麗新世界」等是。
（四）幻想小說：以幻想為主，科學的成分減少或完全沒有，包括三種，烏托邦科幻小說、鴛鴦科幻小說、文藝科幻小說。
這些定義說得非常廣泛，只要內容和科學扯上一點關係，就可以把冒險小說與文藝幻想小說全給囊括了。華夏子先生更舉出
愛麗絲夢遊記」、「浮士德」、「天地一沙鷗」、及莎士比亞「仲夏夜之夢」，都可列入「哲幻小說」之內，中國的「封神榜」、「西遊記」、「離騷」也可列入。
當一個名詞擴張時，常常是希望它無所不包，能夠彈性地作出最廣泛的解釋，這樣做的確可以產生豐富性，再創作十可以增加可能性，但是這對研究工作的精確性而言，反而是模糊化了焦點，是有必要再澄清的。把科幻的範圍放大到所有幻想的文類，並沒有辦法獲得廣泛的認同，而「科幻小說」這個名詞，雖可以統括了各種形式的幻想小說在內，但科幻的創作質量，以及讀者的真心支持，才是科幻版圖的唯一保證。
第四節 文獻探討
一 科學幻想文體的特質
（一）科幻具有童話的特質
這是直接論及科幻對兒童的「適讀性」的一篇論文。
黃海（2000年）在〈科幻小說－－童話特質的文學〉一文中論及科幻小說的定位及其「重要性」，並在文中為科幻小說做了一個清楚的屬性定位：
科幻不是成人小說的專利，可說是成人的童話，兒童的想像文學。以科幻小說為中心點來說，科幻小說的右邊隔壁是科學小說，再右邊隔壁是科普作品，科幻小說的左邊隔壁是幻想小說，幻想小說的左邊是童話、神怪、神話等等，就這樣的觀點來說，科幻小說是具有童話特質的文學。
（二）對青少年身心發展的意義
海柏（1999年11月）在〈科幻小說中時光之旅對青少年身心發展所呈現的多元意義〉中論述及科幻小說受年輕人喜愛，深獲青少年歡迎的具體基本道理有：
1. 每部小說「標新立異」，不僅展向操控性科學認識論的理念，一一加以解析，還打破科學萬能的想法，而這「標新立異」來自於傳統，在民間、傳統宗教及哲學信仰裡，比比皆是。
2. 遵從或不遵從的對比，有助於青少年及青年自我認同
3. 「真愛」不受限於形體差異，以及社會的殘酷現實。
透過循環性的時間觀念，打破線形時間的學絕對論，這項時間的新觀念，代表聲稱的「新觀念」，或第四度空間。
〈三〉科學性與文學性
饒忠華、林耀琛（1979）在〈科學神話序---現實 預測 幻想〉一文中，論及：
1. 科幻小說具有科學與文學雙重屬性
認為好的科幻小說，是將這兩種結構和諧的結合在一起。
2. 科幻小說的社會作用
主要在於啟示讀者的科學思考，鼓舞人們投身科學事業，勇敢地去探索和創造未來。
3. 科學故事與科幻小說的不同
科學幻想小說描述的是未來科學技術的成就（大致以探索「怎麼樣」為主題），而科學故事則是反映現代科學技術已經取得的成就（探索「為什麼」）。
除此之外作者還釐清了多科幻屬性，雖然離今二十餘年，但因為科幻屬性改變不大，因此參考價值極高。然而作者的觀點，屬於大陸過去的觀點，認為科幻小說是為了傳遞知識與鼓吹科學思想，這個觀點二十年來已經修正，改為重視文學性，由此篇可以窺知二十年前的科幻創作動機。
二 科學幻想文體發展性研究
(一)中國古代科幻故事
楊鵬、張潤芳、馮瑩、柴俊麗合著的《中國古代科幻故事》一書，收集了中國許多古籍上的科幻故事，證明了中國人早在二千多年前，就已經產生「有案可查」的科學幻想作品，由此延伸，中國人科學幻想的玄思，藉著已經亡佚的文獻或是口傳的方式，可能在更早的年代就已存在。
藉著這本著作，可以探討中國人的科學幻想緣起，以利產生更包含本土情懷的作品，幫助了解中國人的性格，也有異於早日擺脫舶來品式的科幻風格，產生華人文化風味的科幻作品。中國一直到十六世紀，在科學文明上仍是世界之首，因此在科學幻想上的發明，肯定也是世界先驅，比方說十二世紀時，中國的科學幻想，已經出現了「計算機多媒體」，由此可知，只要有適當的環境，當人們在面對科學技術時，產生新穎奇特的創造性思考，似乎是既有趣又自然的一件事，所以我們由此書中，可以尋獲「科學幻想」與中國人之生命、人情、習俗、文化的互相交流。
〈二〉晚清的科學幻想啟蒙
林健群在《晚清科幻小說研究(1904-1911)》中，對中國最早的科幻小說產生背景及文體特性，做了一番探討。他認為「科幻小說」是近代科學誕生以來，新興獨立的小說文類，它是「科學」、「幻想」與「小說」三要素交集的文學創作。在西方，十九世紀初期，出現了第一本合乎現代科幻小說定義的作品《科學怪人》；在中國，則遲至二十世紀初期的晚清，才開始有科幻小說的創作。而最早的中國科幻小說是創作於1904年，荒江釣叟在《繡像小說》連載的《月球殖民地小說》。
他以「晚清」作為中國科幻小說發展史的開端，並據此研究晚清時期的科幻小說創作，對於理解科幻小說引進中國的傳播情況與最初的創作原貌，做了一番探討。針對中國科幻小說的起源，進行整體性的探究，並先針對「科幻小說」的名義彙整釐清，並據此當作選擇文本的標準。
中國科幻小說的創作，頗為明顯的表現出中國作家的企圖，以及梁啟超、魯迅等人的鼓吹，認為有意於突破中國人的迷信，有「科幻救國論」的產生，從早期受到西方科幻小說譯本的啟發，開始嘗試創作，逐漸發展成為具有中國風格的科幻小說。然而晚清時期尚無科幻小說之名。
〈三〉台灣的科學幻想文體的創作與翻譯
杜漸（1980年）在《科幻海洋》一書中，對科幻小說在台灣的翻譯與創作情況，做了極為精闢的剖析，解析了當時的科幻文學出版生態。居住在香港卻對台灣科幻生態這麼清楚，很令人驚訝。
該論文有幾個值得參考的重點：
1. 科幻名詞的由來
提到黃海在一九六九年，出版了台灣第一本的科幻小說集《一○一○一年》，當時台灣根本還沒有科幻小說這種文學品種，作者怕人批評，不敢提它是科幻小說，到一九七二年他出版第二本科幻小說《新世紀之旅》時，仍加上《未來問題小說》，大約是一九七五年左右，時報文化事業公司出版了《最佳科幻小說精選》，科幻小說這名詞才逐漸為讀者普遍接受，在經過張系國的一再推介，到目前，科幻小說這名詞，已經在台灣被確定下來。
2. 黃海、倪匡、張系國的創作路線比較
3. 黃海與張系國對科幻的觀點
4. 台灣當時所翻譯科幻小說的書名、譯者、出版社等資料整理
此篇極富參考價值，然而提出的年代離現在已有二十餘年，不能代表台灣二○○○年後的現況，而學術界對現今的研究則付之闕如。
〈四〉台灣八零年代科幻小說評論
林建光2002年5月，在《大敘述的危機與歷史經驗再現方式的轉折：試論八零年代台灣科幻小說》中，論及台灣的科幻創作環境與現狀，並探討了黃海的作品，在台灣文學上的定位。他認為黃海、呂應鐘、李歐梵共通之處，乃是賦與科幻小說「文以載道」的大任：「除了科幻小說，沒有一種文學作品對人類在環境中所負責任的重要觀念，做過嚴肅與審慎的討論」。
然而在此文中，對黃海未能為台灣本土問題，提出一些關懷，感到可惜。此文針對數位台灣科幻作家做比較，探討的面向很廣，多屬於寫作意識型態的探
討，未對文本作單獨深入的解析。但綜觀此文是一篇很有宏觀視野的論文，且觀點新穎，緊扣本土意識的主題，極具參考價值。
(五)一九四八年以來中長篇少年科幻小說研究
陳愫儀(1999)的《少年科幻版圖初探--------一九四八年以來台灣地區出版之中長篇少年科幻小說研究》，是東海大學中國文學系碩士論文。陳愫儀本身也從事科幻小說的創作，有一部作品《孿生的國度》，所以她研究的方向是以出版狀況及科幻小說的內涵為主，與其背景與擅長之處有關。出版狀況的研究，包括了出版策略、書目整理與編輯實況，再加上對台灣少年科幻小說作家與作品的討論。小說內涵方面的研究，則包括了少年科幻小說的內容分析、特殊情境討論以及小說的意涵研究。
該論文從適切的角度切入，探討了科幻小說的內容及形式，說出了科幻迷人的面貌及需要修繕之處，並整理了一九四八年以來的發展軌跡，做出了作者及出版文本、叢書等的清晰列表，可說兼重了梳理及創見。這可以說是可以列入兒童科幻文學研究的第一本比較正式的論文，然而正如該論文的題目，它的論提示少年小說，因此並未針對整個的兒童科學幻想文學，也並未將科幻童話與科幻生活故事、科學童話等文體列入研究範圍。
〈六〉台灣1968-2001科幻小說文化考察
傅吉毅（2002年6月）在《台灣科幻小說的文化考察（1968-2001）》中，對於近年來台灣科幻小說的歷史、方向以及機制三個向度，做了深入的評論。「歷史」方面他探討了「科幻小說」一詞由「SF」翻譯過來之後，其演變與成為慣用語的過程。並將科幻小說的發展概況分成「發展期」、「黃金期」、「轉變期」及「再興期」四階段以考察其脈絡。「方向」方面他探討了科幻小說由「西化」如何轉為「中化」，以及「通俗」與雅正之間的辯證，和世代之間文學觀的差異。「機制」方面他分析了影響台灣科幻小說發展的三大機制：「雜誌」、「科幻獎」和「出版社」。傅吉毅對1968-2001年間科幻發展的現象，做了清晰又有深度的「梳理」，附錄中並整理出了「台灣科幻文學年表」、「台灣翻譯科幻小說刊行要目」、《幻象》與《明日世界》兩本雜誌的科幻目錄整理、「歷年台灣科幻課程一覽表」，並有他訪問張系國與黃海的訪談記錄整理。
傅吉毅可以說將台灣科幻文學發展的主要脈絡給一網打盡，綱舉目張，所有的科幻元素與現象演變，在這本論文裡全都集合完畢，等候校閱。後續的研究者可以不必再做重複的宏觀審視，而可盡情往深處鑽探了。
(七)黃海訪問研究
賴玉敏在〈乘著想像的翅膀---少年科幻小說的開拓先鋒黃海專訪〉中，用訪問的方式，研究了黃海的生平、他對科學幻想作品的見解、他對自己的作品以及科幻寫作的看法、台灣科幻文學的現況和未來等等，收錄在《兒童文學學刊》第九期中。
這篇研究室文建會委託台東師範學院做的，2002年時由賴玉敏與王洛夫在台北縣永和市黃海寓所，對其進行了三次的訪問。對台灣重要的兒童文學作家，做基礎性的研究，以將兒童文學的根基札穩。
(八)大陸的科幻作家與作品
趙世洲本身是大陸的科幻文學開拓者之一，他將其他較早期的重要作家作品，加以收集成冊，是為《科幻小說十家》，並收錄他們對科幻文學的見解論述。這是了解大陸科幻文學極為重要的文獻，可以與對單一作家的研究，形成互補性的基礎資料。
由這本文獻中，可以窺見大陸科幻文學從拓荒，到漸成風氣的過程中，作家們的作品風格，以及對科幻文學的定位。對於知己知彼、鑑往知來有極大的幫助，也可以當作是閱讀作品的導讀地圖。
三 科學幻想文學本質性研究文獻
(一)教學用的研究資料專書
吳岩( 1991)編《科幻小說教學研究資料》，當時是「為配合我院教研室為全校本科生開設的公共選修課『科幻小說評論與研究』而編選的，純粹出於教學的目的，供內部使用。」其中收錄了許多中外重要的科幻議論文獻，包括美國的薩根、李約瑟、勒納、波爾、西馬克、布拉伯雷、恰娜絲、陶布斯等人對科幻的看法，此外尚有萊姆(波蘭)、奧迪斯(英國)、杜漸、李逆熵等人的評論，並收錄有海峽兩岸王富仁、呂應鐘、吳岩、鮑昌、郭建中、吳定柏、鄭文光、林品祥、卞毓麟、陳軍、王逢振等人所發表與科幻相關的文章。
以上文章來自於國內外報刊上發表的綜述、評論、專論、專訪等，據吳岩在編者說明中所說，有近一半的內容是第一次譯介到中國大陸的，因此這本書的內容可說是「評論集」 的性質，而編者並未在書前書後加以簡介、引述或整理，因此「選」的性質多於「編」，組織架構可以說並未開工，而本書的貢獻是在於「引薦」各方論述。後來這本書中許多的重要內容，經過整理後出現在呂應鐘、吳岩合著的《科幻文學概論》一書中。
(二)概論性文獻
呂應鐘、吳岩〈2001年7月〉所著《科幻文學概論》，除了將上述吳岩(北京 1991)編《科幻小說教學研究資料》中的重要論述加以編選與整理之外，又在書中增加了一些綜合性的論述，這本書的緣起，呂應鐘說是：「在1997年北京科幻大會上，我合吳岩說定，我們必需合作寫一本科幻文學論述書籍，當作兩岸教材，吳岩爽快地提供了他在北京教授的材料。」
書中除了將原先的譯介文獻加以濃縮選編之外，又加上了兩位作者對科幻文學的現象及創作的看法，並將所有資料與論述分成「總覽篇」、「觀念篇」、「主題篇」、「寫作篇」與「名家談科幻」等五章，只可惜內容仍然不夠豐富，內容嫌鬆散，架構也有待強化。這是第一本科幻文學的教科書，有待進步的空間甚廣。
(三)現代文學中的定位
簡宗梧與周鳳五(1987年8月)所著《現代文學欣賞與創作》，是國立空中大學用書，屬於綜論性質的教科書，在書中的「現代小說賞析」一章中，有談及科幻小說，概要性地談論到科幻小說的定位、發展空間、發展概況、真實與幻想性、類別及現實價值等，並且將張系國與倪匡的作品，各舉〈超人列傳〉與〈無名髮〉這兩篇較具個人特色且內容皆在探討人性與神性的作品，來加以比較和賞析。
與科幻小說並列的尚有「社會」、「愛情」、「武俠」與「歷史」等小說品種。這綜合論述的文獻，提供科幻小說在現代文學中的座標，只可惜無法談得很深入，篇幅有限，具宏觀視野，而非微觀取向。
(四)台灣通俗小說研究
劉秀美(2001年5月)在《台灣通俗小說研究一九四九～一九九九》的第五章中，談到「探索人類前景的台灣科幻小說」，其中探討了台灣科幻小說從翻譯到創作一路走來的歷程，綜合評述了各界對科幻小說中的「科學性」的看法，並探究了科幻世界的現代啟示。
在論及科幻小說的科學性的部分，將黃海歸類為「太空星際派」，舉出黃海的作品都是以星際、宇宙為背景的科幻敘事，將小說場景跳脫在太陽系以外的遙遠星際裏，抓到了黃海科學原理根據的主軸「高速飛行」、「人工冬眠」、「愛因斯坦相對論」等等，並與張系國為代表的「社會人生派」及倪匡為代表的「奇幻推理派」，做了對照比較，由此可以看出黃海作品風格的獨特性。
↓圖：王洛夫、賴玉敏，黃海家訪晤留影。
摘要
本論文對於「科幻」一詞，做了來源探究，並從「文藝生態」的觀點，及「桃花源」、「烏托邦」、「反烏托邦」的思想，進行分析。針對科學幻想文學與恐怖小說、神怪、傳說、神話、寓言、預言、歷史、偵探、推理、童話等不同文學風格，做比較分析。 黃海的生平，歷經貧病而能超越。他的作品，充滿人文關懷與對文明的省思。本篇研究探究了黃海的生活奮鬥過程，以及他的兒少科學幻想作品，以了解作家生活如何影響作品風格的形成。與當代其他的科幻小說作家及兒童文學作家做比較，以映襯出黃海的獨特寫作風格；對黃海的成人與兒少文本加以探究，以了解作品的一貫哲思。 心理學是一種切入文本的極佳工具。研究者引用了人格、變態與完形等三種心理學派的觀點，以建立一個解析文本的觀測點，分析主角性格設計、兒童畫式的人物形象設計技巧，以及背景與主題的關聯。
最後提出科幻爭議性問題的看法，並從諸多現象中，探求台灣科幻兒童文學的展望，期望能夠提升創作境界，得到更充分的重視與鼓勵。 關鍵詞：黃海、科學幻想、兒童文學、心理學。
目 錄
第一章 序論
第一節 研究動機--------------------------------------
第二節 研究目的--------------------------------------
第三節 科幻名詞的界定---------------------------------
第四節 文獻探討--------------------------------------
第五節 研究方法--------------------------------------
第六節 研究範圍與限制---------------------------------
第二章 科學幻想文學的特質第一節 從生態的角度解讀科幻---------------------------
第二節 科幻作品的屬性--------------------------------
第三節 科學幻想文學的分類-----------------------------
第四節 科幻的人文思考--------------------------------
第五節 科學幻想與科學文明的關聯-----------------------
第三章 黃海與兒童文學第一節 黃海的生平簡介--------------------------------
第二節 黃海與兒童文學的接觸---------------------------
第三節 黃海寫作的獨特堅持---------------------------
第四節 黃海的寫作天空-------------------------------
第四章 黃海作品的心理學解析
第一節 從人格心理學的觀點看《嫦娥城》----------------
第二節 從變態心理學的觀點看《大鼻國歷險記》-----------
第三節 從完形心理學的觀點看《航向未來》--------------
第四節 從綜合的心理學觀點看《奇異的航行》------------
第五章 黃海的風格分析第一節 從完形心理學解析風格--------------------------
第二節 與其他風格的比較-----------------------------
第六章 結論
第一節 黃海的作品定位--------------------------------
第二節 科幻文學的爭議與展望--------------------------
參考書目--------------------------------------------
附錄一 黃海其他相關論述(本論文未引用者)------
附錄二 黃海創作的四個分期-------------------------
附錄三 台灣兒少科學幻想文學出版品--------------
圖 目次
圖1 背景與主題------------------------------------
圖2 無極與太極------------------------------------
第一章 序論
第一節 研究動機
想像力對人生是一種「質能互換」，能產生爆炸性的能量，運用一點想像力，可以激發出思考的溫度，培養出創造的花朵。
愛因斯坦在十四歲的時候，就曾經想過：「如果我駕著光線旅行會怎樣？」一個詩人，不也是這樣想像的嗎？幻想的種子在心中長大，所以愛因斯坦成人後，才因此有了偉大的「相對論」的發明，美的想像，能量真是大得像太陽。
科幻，是一個新奇卻不陌生的名詞，可以產生很多的聯想。首先，什麼叫做科幻呢？什麼是科學童話呢？什麼是科學知識讀物呢？什麼又是牽扯到科學，卻不能稱為科幻的作品呢？為了解答以上的問題，為了對科幻做出一個清楚的定位，也為了鼓吹科幻創作風氣，我決定來個深度旅遊，翱翔在宇宙的想像空間之中。
一 文明腳步的冥想
「科幻文學」就像高速火車中乘客的冥想。在人類的文明，如子彈列車一般轟隆轟隆向前行駛時，似乎沒有什麼能阻擋得了，但是這般列車開往何方呢？這目的地真的是人類嚮往之地嗎？列車行駛中是否有潛在的危機呢？這危機是否會讓列車翻覆，釀成不可挽回的災害呢？誰來駕駛這般火車呢？駕駛的人意識清楚嗎？控制列車的電腦系統會不會出問題呢？
人類文明，凡有一利必有一弊，塞翁得馬，是福是禍未可知，科學技術，可以用來建設，也可以用來破壞人類的幸福，就像社會中有建設者也必有破壞者，科技本身沒有好與壞，端看是掌握在什麼樣的一雙手中。看似單純的科技文明，遇到複雜的人性領域，會產生什麼樣的現象呢？這是科學幻想文學的探討主旨之一，就像《侏儸紀公園》電影中，人類的科技創造出前所未有的輝煌，卻也產生前所未有的浩劫。在各種電腦等科技產物都無法控制這場災難的時候，人類又回歸到赤手空拳的老方法、老本事，用蠻橫的毀壞手段才能結束這場混亂的場面。
二 研究方法的新實驗---心理學新視點
科幻，到底是什麼呢？解析黃海作品之前，先對科幻做出一個清楚的定位，然後以人格心理學的觀點，來剖析黃海幾部最精采的作品，人格心理學，探討的是人心的面貌，揉和了理性與感性的，囊括了社會與文化因素，我認為很值得當作探究的工具，用來解讀各種文本。在心理學的眾多大師中，我特別選擇了新佛洛依德學派代表人物之一的佛洛姆，因為他強調愛與自由，很適合用來分析兒童文學作品。
對於作品的形式部分，我選擇以「完形心理學」，當作探究的工具，引用了此學派的開創者波爾斯(Perls)的論點。過去完形心理學較常被用在藝術批評，因為兒童文學的文字常常具有很強的具象性質，表現出栩栩如生的圖像式場景，因此很適合用來分析作品的文字和形式。
論文中對於科幻的教育功能及科學普及功能，做了一番探究。原因是科幻文學功能，一直是見仁見智有極大的不同，過去華人世界一直把科幻當作教育的工具，也有許多文壇的重量級大師，很強調科幻文學的科學普及功能，認為科幻文體是包著糖衣的科學知識讀物，幻想的遊戲正是所謂的糖衣，當然，這也牽扯到科幻到底姓科還是姓幻的老問題，至今未有定論。現在的文壇則強調科幻文學的想像力，讓文學的回歸文學，也有人說是「向文學靠攏」。文學或該強調它的藝術性，但是教育界要如何運用科幻文學，也是教育的藝術，淺言之，作家可以把作品寫得一點也不說教，教育界也可以讓小朋友在幻想的快樂中學習，寓教於樂，一點兒也不衝突。這屬於文學的應用層面，是筆者極感興趣的。
三 從台灣眺望世界科幻領域
小朋友所看的卡通裡，不管是「哆啦A夢」、「太空突擊隊」、「無敵鐵金剛」，或是他們沉浸的日本漫畫中，科學幻想的題材，比比皆是，孩子們似乎早已習慣，渾然不覺，原來科幻離我們是這麼的近。然而這些科幻作品中，本土的科幻作品，佔了多少呢？似乎是把大大一片肥沃的土壤，讓給了外國農夫來耕種，令人懷疑的是，他們對於台灣的氣候風土，真的知悉嗎？這些內容，對我們小朋友的成長，真的有幫助嗎？
在對科學幻想領域探索的過程中，我看到大陸上有個作家---楊鵬，對於中國古代科幻故事，做了一番刨根的工作，我驚訝極了，也許中國才是科幻故事的老祖宗，中國的科幻神思已有千年，以當時中國科技水準高於各國的情況看來，這是很合理的。也許是中國人太習慣以務實的態度面對科學，少了點浪漫的色彩。其實，浪漫色彩和務實精神，可以相輔相成，對科學有美的幻想，不但是美的藝術表現，有一天，想像的世界更真的可能出現在現實中。
祈望這份研究，能夠對台灣科幻文學的發展，貢獻棉薄之力，讓這片土壤中「原生種」的種子，能發芽茁壯。也對在文學土壤辛苦耕耘的前輩們，表達感激與敬意，感謝他們留下了美好的作品，讓我們研究分析，更希望七彩的筆，繼續發散出繽紛的色彩，願科學的幻想更加燦爛，是所至盼。
第二節 研究目的
此篇研究的主要目的，是想要探討黃海的作品內涵，並由以下的幾個重要的論題，探討科學幻想文學的特質、形式、功能、近況與未來發展。由世界的科幻文學發展，來領略科幻的本質與可能性，也從中國在科幻文學的發展歷程與現行政策，來對照台灣科幻文學的現狀與遠景，最重要的重心，還是放在科幻的兒童文學疆域上。以下是本篇研究的主要目的：
一 了解黃海其人其文
了解黃海的性格與創作背景，及其科學幻想寫作的來龍去脈、內在哲學與作品形式、作品風格的形成。對黃海在文學路上留下的作品、論述與觀點，進行整理與定位，界定黃海作品各面向的貢獻。
二 探究台灣的科學幻想文學
了解台灣科幻文學發展的經過，作家與作品，讀者的反應，及其與世界科幻文學發展的淵源，以歸納出屬於台灣的獨特文學生態。並與大陸的發展軌跡比較，以更深入了解台灣的科學幻想文學發展特色，達到整理文學資產與推廣特殊文類的目的。
三 探究科幻文體的特質
了解科學幻想文學的形式、內容、風格，梳理科幻文體在不同年代的特質轉變，從中國早期為了抵抗列強、救亡圖存的目的，到中期科學幻想為科學普及教育而服務，近期則轉變成為表達作者哲思與情感的傾向。釐清此一過程的時代背景與文學發展的意義。
(一)勾勒科幻文體的屬性
探究其內容與形式，與神話、傳說、寓言、預言、童話、神怪、恐怖、推理等風格的關係，以了解其本質：
1. 與科普讀物的異同
2. 與傳說的關係
3. 與神話的關係
4. 與神怪小說的關係
5. 與恐怖小說的關係
6. 科幻的預言成分
7. 科幻的寓言成分
8. 科學幻想的童話特質
(二)思辨優良科幻作品的內容與形式
從各個層面探討優良科學幻想文學作品的內容與形式，列舉大要如下：
如何深入反省文明的人文關懷？
是否因而會產生「文以載道」的嚴肅呢？
有可能既輕鬆通俗卻又意境深遠嗎？
暢銷的作品一定得媚俗嗎？
新奇有趣的故事與場景、偵探小說式的情節，帶有童話般奇異的時空描述，但是否因此較難兼顧人物心理的描寫？
科幻小說一定要像正統文學那般注重人物性格的塑造嗎？
寬廣想像的童話趣味，成人科幻與兒童科幻有何不同？
是否因為科幻文學的超現實性帶著童話特質，就能將成人科幻作品，輕易改寫成兒少的科幻作品。
(三)科幻創作基本議題的探究
科學幻想文學屬於新興文類，尚有許多引發爭議之處，在議題的探討中，冀望能夠增加更多創作的可能性，列舉大要如下：
什麼是科學的思考呢？
科學的思考，是冷冰冰的嗎？還是可以很溫暖呢？
科學可以充滿了美感嗎？
在科幻文學中，科學扮演著什麼角色呢？是舉足輕重的主角嗎？還是襯托主角的配角呢？
幻想在科幻作品中，佔有什麼地位呢？
如果幻想與科學原理不符，是否會誤導讀者？
第三節 科幻名詞的界定
一、科幻小說在中國的淵源與變遷
科幻文學中最大宗者，乃是「科幻小說」。林健群(1998年)提出：
「科幻小說」是近代科學誕生以來，新興獨立的小說文類，它是「科學」、「幻想」與「小說」三要素交集的文學創作。
在西方，十九世紀初期，出現了第一本科幻小說作品；最早的中國科幻小說是創作於1904年，荒江釣叟在《繡像小說》連載的《月球殖民地小說》。
科幻文體，中國極早就有，而正式的科幻小說，最早出現在晚清。至於科幻一詞，則出現在民國。這個名詞還是幾經辯論才定案，成為大家公認最廣泛包容，又能去除科學此一沉重包袱的新興符號。現在提到「科幻」二字，已經不會再有人去想另創新辭取而代之了。有趣的是海峽兩岸在一九八Ｏ年代，彼此毫無交流，在社會背景不同的情況下，在不盡相同的理由下，卻選擇了同一個名詞。對岸的名詞確立的過程，受限於文獻，無法確切得知，但經過仔細追蹤考證，並根據黃海的意見加以推測，大約一九八Ｏ年代之前，在兩岸「表面上」毫無交流的情況下，竟會不約而同使用「科幻」這個名詞，追根究柢要歸功於張系國在台灣的提倡和推廣。
「科學幻想小說」、「科幻小說」名稱的最早出現日期，已成「歷史事件」，本論文寫作中途，經黃海過目，他一直有所疑惑，因他當初一直沒有讀過張系國發表在《純文學》中的〈超人列傳〉，黃海為求慎重無誤，特別親自拜訪隱地，並且再到國家圖書館查閱原始雜誌《純文學》，推測兩岸的「科幻」名詞應歸功於張系國最早使用，他認為也許在一九七Ｏ年代兩岸表面上毫無文化交流的情況下，張系國在台灣首開「科幻」紀錄之先，繼而創作翻譯及鼓吹「三管齊下」，影響深遠，就這樣「科幻」名詞經由報章雜誌非正式管道由台灣「吹」向大陸，影響了彼岸，因而看起來有兩岸不約而同使用「科幻」名詞的情況；然而兩岸對於科幻小說寫作的動機不同，即使是共用一個名詞，卻有各自獨特的發展，因此共用名詞也有可能只是純粹的「不約而同」。之前黃海文章中提到台灣可能是隱地首先用「科幻」名詞，黃海查證後已經加以排除。
二 「科幻」一詞的來源
科幻的作品古代就有，但科幻的名詞則是引用自國外，並配合國內讀者接受的心理而訂出來的。一個新的名詞出現，必先經過一段分歧的時期，最後才會統攝各種的詞意，定型為一個包容各種意義的符號，成為約定俗成的慣用語，國外如此，國內亦然。
「科幻」這個詞乃是源自英語，這是基於出版及發行的需要。當美國作家、工程師兼商人的雨果‧鄭斯伯克（Hugo Gernsback）於1926年創立第一本科幻雜誌《驚奇故事》（Amazing Stories）時，也同時創造了Scitifiction這個詞，但它一直沒普及化，以後漸漸被Science Fiction一詞所取代。中國大陸在民初曾翻譯作「科學小說」，後來又根據俄文，翻譯成「科幻小說」。
五十年代開始有科幻迷使用Sci Fi這個簡稱（靈感來自Hi-Fi）， 不過更常用的一個簡稱，應該要算是SF了。科幻迷之間又有硬科幻 Hard SF和軟科幻 Soft SF之分，前者原本是指二十年代科幻雜誌上的英雄冒險式的故事，但近年來已定義為「有科學家為故事主角，或以科學為背景、在科學上能合理解釋的科幻，另外軟科幻一詞，只是為了與硬科幻有個相對名詞而發明的。
Science fiction在國內被通稱為「科幻小說」，但其實與科幻小說一詞接近的還有「科學小說」、「科學奇想故事」、「未來奇幻小說」等等，不勝枚舉，也或多或少都曾在報章媒體出現過。最後成為共通符號的，仍是科幻小說。這是包容了趣味性、幻想性和知識性等意味之後的綜合名詞。正如黃海所說：
「科幻小說」的名詞蠻適合的，雖然嚴格說來，在意味上，科學小說與一般的科幻作品有所不同，似乎比較偏重於科學理論或技術發展，但是科學既然以小說的型態出現，必然有它的趣味性和幻想性，與其稱之為「科學小說」不如名之為「科幻小說」。這樣去掉了科學在字面上所給予文人的沉重壓力，較為自在些。
黃海這段話，針對了文學評論者、讀者的閱讀反應，對於科學愛好者則未提及，至於他所說的科學小說，並未清楚定義。然而他提供了我們一個觀點，就是名字給人的印象，會影響人們心中的期待。
三、黃海對科幻下的定義
要為「科幻小說」下一個清楚的定義，並不容易。它是一個包容廣闊的名詞，包含了許多不同的風格，其中更包容了許許多多看法或理論上的矛盾，例如有些與自然科學有關的作品，不具趣味與幻想性，而本身又帶有新奇的、超現實構想的作品，有些卻違反了科學原理。
黃海的意見是：「以科學為基礎，探索未來或未知情景的小說」這「科學」一詞包括了自然科學、社會科學或人文科學，「未來」或「未知」則包括了時間與空間的任何型態。
廣義的科學，是包括社會科學與人文科學在內，這樣以「科幻小說」來籠統稱呼，更可包括了一般科學小說、幻想小說、科學幻想小說、社會科幻、超現實主義小說等等，「科幻」這兩個字看似簡單，但在中外科幻文學的豐厚泥土中，卻是包含了各種營養。各種口味的科幻迷，都可以在這片泥土中找到落腳的土地。科幻小說幾乎包羅了文學性、科學性、哲學性、幻想性等特色。
四、科幻作品比科幻名詞先出現
民國五十七年夏，張曉風發表的＜潘度娜＞因題材新穎又寓意深遠，尤其頗得學生讀者群的喜愛，名聲不脛而走。黃海原有的科幻因子受到張曉風作品觸發，開始積極創作科幻作品，他當時覺得＜潘度娜＞雖然很有文學美，但在科學背景上似乎可以更充實，於是自己就朝向講究科學基礎比較硬的「硬科幻」方向創作。一般所說的硬科幻，是指機關布景派，黃海覺得自己的科幻達不到機關布景的程度，擔不起硬科幻這樣的科技標準。然而黃海卻是當時國內極少數努力朝應科幻方向創作的作家。
民國五十七年十月，張系國先生在《純文學》雜誌第二十二期發表了一篇〈超人列傳〉，(關於發表的日期，黃海在民國九十二年五月還特地尋找出當年的文獻，證明之前黃海所發表文章中「五十八年三月」資料有誤，而張系國本人所提供的刊載時間五十八年三月，也有誤。)但黃海並沒有見到這篇文章，因此黃海的起步受此影響較小。
黃海覺得，在當時，沒有標籤來標明這是什麼小說，也沒有人想到要把它貼上什麼標籤，應該說是具有創意的作者，由文學領域向模糊的科幻方向──當時還沒有的「科幻」方向開拓，寫作的人本身並未特意界定自己的文類。
五 黃海對作品稱為科幻小說的看法
黃海的第一篇科幻小說〈航向無涯的旅程〉，在五十七年十二月十六日的《中華日報副刊》發表。五十八年十二月，黃海出版了《一○一○一年》這一本書，當時他還沒有冠上「科學小說」這一類的名稱，原因是黃海擔心遭遇到文學界的批評，說它不是文學作品，因為此時台灣科幻作品剛萌芽，在戒嚴時期，作家不能不事事小心，似乎是一個人穿得與眾不同，害怕別人說他不倫不類一般。也因此黃海更致力於提高科幻文學的境界，希望能成為正統文學的一部分，也希望作品能夠加強一點文藝氣息。
黃海剛開始寫的都是成人作品，發表在《中華副刊》、《作品》月刊《青年戰士副刊》為主，有趣的是當時灣出現的科幻小說都是翻譯作品為主，登在類似《王子》、《模範少年》等兒童刊物上，與文學界的確頗有一段距離。黃海的書出版時，他甚至沒有想到「科學幻想小說」這個當時文壇還相當陌生的名稱，就算想到也不願提它，總以為它太過庸俗化，只是寫給小孩子看，哄哄小孩似的，黃海寫出「這樣的小說」，還在摸索期，自然也不願意被貼上任何標籤。黃海後來致力於為兒童寫科幻，可說是標準的「逆向思考」。這一逆向可真是冒險成功而功成名就了，正因為勇於走不同的路，黃海接連拿下兒童文學的大獎。
而當時兒童文學界方面，一九七Ｏ年前後或以前，除了教育廳有創作讀物出版，提倡純正兒文創作，一般的雜誌，科幻小說都以從日本翻譯文章轉載圖片為主，幾乎沒有任何創作可言，有的話是改寫，連國語日報也大半是改寫民間故事之類。所以黃海的創作在當時具有相當的「指標事件」的意義。
六 張系國最早提出科幻小說一詞
在一九六九年，隱地在中華日報副刊發表了一篇評論，用到了「科幻小說」一詞，或許可以說是報章的文學評論中第一次為這種文體定名。但這個名詞並非隱地所創的，「科學幻想幻小說」一詞最早應是由張系國所提出來的，他並且是大力催生與推動的人，而隱地對於科幻小說則並未深入創作，而隱地也可能是看了張系國的文章之後才用這個名詞的，說到後來，張系國的開創性地位，仍是居功厥偉的。他在一九六八年用「科學幻想小說」來稱呼他的作品〈奔月之後〉，張系國覺得將Science fiction直接翻譯過來，就成了「科學幻想小說」，加以簡寫簡稱，就是「科幻小說」，重要的不同在於「幻想」二字，扭轉了主流文學評論的既有立場，也和科學界釐清了疆界範圍，然而這個譯名卻不是大家都能認同，引起文壇的許多討論。或許他本人也沒想到這段談話竟成了歷史事件，這段談話是張系國與王建元談科幻小說，收在《夜曲》一書的附錄裡，當時張系國曾說：
我第一次用「科學幻想小說」是在寫「奔月之後」，那是一九六八年寫的一篇分析科幻小說的文章，收在《地》一書的附錄裡，那時我覺得這名詞是最貼切的翻譯。Science fiction直接翻譯過來，就成了「科學幻想小說」。中國人喜歡將名詞縮短，所以變成了「科幻小說」。
他在一九六九年人類登陸月球的那年十月在《純文學》月刊（34期）發表了〈奔月之後〉論評，也提到了上述內容。
七 使用科幻一詞的理由
劉厚醇在中央日報副刊發表的一篇〈多產作家〉文中指出，Science fiction應該翻譯為「科學傳奇小說」不應該是「科幻小說」，他的理由是「幻想小說」（fantasy ）另成一格，與科學傳奇是兩路子貨。華夏子先生認為，應當用「哲幻小說」來包含「科幻小說」，以符合時代需要。呂金鮫認為歐美稱小說為fiction，這個字本身就含有虛構的意思，因此幻想兩字不必翻出，應翻為「科學小說」，值得玩味的是黃海卻不願意將自己的作品稱為「科學小說」，他說
要稱「科學小說」又怕擔當不起「科學」的「重量」，直到民國六十一年出版「新世紀之旅」，我在書背上加印了「未來問題小說」，因為這本書是自費出版，由中山學術文化基金會獎助，我就在原來書背上應該印上出版社名稱的地方，改印了這幾個字，可見在這個時後，我雖已經離開文學的路子，但又不希望離開太遠，就冠上了「未來問題小說」的名稱。
可見黃海擔心「科學」兩字太沉重，把讀者都嚇跑之外，還得忍受科學界的一番挑剔與辱罵，簡直裡外不是人。黃海是編輯人，在聯合報服務多年的經驗，使他深知讀者反應與評論界評價的重要，認為這樣的名詞不是靠翻譯的文法辯證可以了事。
黃海的想法約略可以代表出版界的一般心理，幻想兩字較可以讓讀者聯想到趣味。《明日世界》在1976年2月號，使用「科學小說」一詞，又將它歸於「科技」類，第20期時使用「科學幻想故事」一詞，第21期開始，就使用「科幻小說」一詞了，這可以說明了出版界逐漸取得了共識。時報文化事業公司出版「最佳科幻小說精選」，於是「科幻」這個名詞，既「科學」又「幻想」，不慍不火的結合在一起，漸漸取得了普遍的接受，然而「科幻」一詞絕不是時報文化事業公司把它固定下來的，這只能說是一個指標事件。這可以說是作者、讀者、出版者三方長期不斷撞擊的結果，科幻一詞的出現，不代表其他名詞的式微，而是科幻的語境中已經包含了它們，它們已經融入了科幻的大地土壤中。傅吉毅〈2002年〉則將這樣的過程稱之為「科幻勢力的吸納效應」。
然而，近年來，大陸科幻文學界與科學界中，有人提倡原先「科學小說」一詞，覺得「科學」兩字，可以博得科學界人士的認同，以免被戴上「偽科學」的帽子，也可以避免科學定理被誤用。這其實也有自清門戶的暮鼓晨鐘作用，不良的作品常會誤導讀者，壞了聲譽自砸招牌，的確是科學幻想文學的一大隱憂。
杜漸（1980年）在《科幻海洋》一書中提到「時報文化事業公司出版了《最佳科幻小說精選》，科幻小說這名詞才逐漸為讀者普遍接受，在經過張系國的一再推介，到目前，科幻小說這名詞，已經在台灣被確定下來，成為通用名詞了。」
這個名詞，要變更是沒有太大的必要，因為大家都已熟悉，成了通用符號，但在內涵的認知上，卻隨著社會變遷而不同，宇宙都可以改變它的疆界，誰能說這個名詞不可能改變，在遙遠遙遠的未來？
八 科幻一詞的廣義定義
科幻小說這個名詞，可以把它做廣義的解釋，以包容更豐富的文本，楊萬運〈1982〉認為：
小說裡面應有多少幻想、多少科學，就仁者見仁智者見智了。如果我們把它劃一平行線，左邊是幻想右邊是科學的話，在此線上任一點不管偏向科學或偏向幻想，都算科幻小說。
張系國先生甚至把卡夫卡的小說也列入科幻小說。他把科幻小說分成幾類：
（一）探險科幻小說：敘述人在時間空間中的各項探險故事。
（二）機關科幻小說：敘述新奇的科技發明對人類可能帶來的影響，如機器人、飛碟、死光槍、愛情機器等。
（三）社會科幻小說：預測人類社會未來的可能發展，也諷刺現實社會不合理現象，如「一九八四」、「美麗新世界」等是。
（四）幻想小說：以幻想為主，科學的成分減少或完全沒有，包括三種，烏托邦科幻小說、鴛鴦科幻小說、文藝科幻小說。
這些定義說得非常廣泛，只要內容和科學扯上一點關係，就可以把冒險小說與文藝幻想小說全給囊括了。華夏子先生更舉出
愛麗絲夢遊記」、「浮士德」、「天地一沙鷗」、及莎士比亞「仲夏夜之夢」，都可列入「哲幻小說」之內，中國的「封神榜」、「西遊記」、「離騷」也可列入。
當一個名詞擴張時，常常是希望它無所不包，能夠彈性地作出最廣泛的解釋，這樣做的確可以產生豐富性，再創作十可以增加可能性，但是這對研究工作的精確性而言，反而是模糊化了焦點，是有必要再澄清的。把科幻的範圍放大到所有幻想的文類，並沒有辦法獲得廣泛的認同，而「科幻小說」這個名詞，雖可以統括了各種形式的幻想小說在內，但科幻的創作質量，以及讀者的真心支持，才是科幻版圖的唯一保證。
第四節 文獻探討
一 科學幻想文體的特質
（一）科幻具有童話的特質
這是直接論及科幻對兒童的「適讀性」的一篇論文。
黃海（2000年）在〈科幻小說－－童話特質的文學〉一文中論及科幻小說的定位及其「重要性」，並在文中為科幻小說做了一個清楚的屬性定位：
科幻不是成人小說的專利，可說是成人的童話，兒童的想像文學。以科幻小說為中心點來說，科幻小說的右邊隔壁是科學小說，再右邊隔壁是科普作品，科幻小說的左邊隔壁是幻想小說，幻想小說的左邊是童話、神怪、神話等等，就這樣的觀點來說，科幻小說是具有童話特質的文學。
（二）對青少年身心發展的意義
海柏（1999年11月）在〈科幻小說中時光之旅對青少年身心發展所呈現的多元意義〉中論述及科幻小說受年輕人喜愛，深獲青少年歡迎的具體基本道理有：
1. 每部小說「標新立異」，不僅展向操控性科學認識論的理念，一一加以解析，還打破科學萬能的想法，而這「標新立異」來自於傳統，在民間、傳統宗教及哲學信仰裡，比比皆是。
2. 遵從或不遵從的對比，有助於青少年及青年自我認同
3. 「真愛」不受限於形體差異，以及社會的殘酷現實。
透過循環性的時間觀念，打破線形時間的學絕對論，這項時間的新觀念，代表聲稱的「新觀念」，或第四度空間。
〈三〉科學性與文學性
饒忠華、林耀琛（1979）在〈科學神話序---現實 預測 幻想〉一文中，論及：
1. 科幻小說具有科學與文學雙重屬性
認為好的科幻小說，是將這兩種結構和諧的結合在一起。
2. 科幻小說的社會作用
主要在於啟示讀者的科學思考，鼓舞人們投身科學事業，勇敢地去探索和創造未來。
3. 科學故事與科幻小說的不同
科學幻想小說描述的是未來科學技術的成就（大致以探索「怎麼樣」為主題），而科學故事則是反映現代科學技術已經取得的成就（探索「為什麼」）。
除此之外作者還釐清了多科幻屬性，雖然離今二十餘年，但因為科幻屬性改變不大，因此參考價值極高。然而作者的觀點，屬於大陸過去的觀點，認為科幻小說是為了傳遞知識與鼓吹科學思想，這個觀點二十年來已經修正，改為重視文學性，由此篇可以窺知二十年前的科幻創作動機。
二 科學幻想文體發展性研究
(一)中國古代科幻故事
楊鵬、張潤芳、馮瑩、柴俊麗合著的《中國古代科幻故事》一書，收集了中國許多古籍上的科幻故事，證明了中國人早在二千多年前，就已經產生「有案可查」的科學幻想作品，由此延伸，中國人科學幻想的玄思，藉著已經亡佚的文獻或是口傳的方式，可能在更早的年代就已存在。
藉著這本著作，可以探討中國人的科學幻想緣起，以利產生更包含本土情懷的作品，幫助了解中國人的性格，也有異於早日擺脫舶來品式的科幻風格，產生華人文化風味的科幻作品。中國一直到十六世紀，在科學文明上仍是世界之首，因此在科學幻想上的發明，肯定也是世界先驅，比方說十二世紀時，中國的科學幻想，已經出現了「計算機多媒體」，由此可知，只要有適當的環境，當人們在面對科學技術時，產生新穎奇特的創造性思考，似乎是既有趣又自然的一件事，所以我們由此書中，可以尋獲「科學幻想」與中國人之生命、人情、習俗、文化的互相交流。
〈二〉晚清的科學幻想啟蒙
林健群在《晚清科幻小說研究(1904-1911)》中，對中國最早的科幻小說產生背景及文體特性，做了一番探討。他認為「科幻小說」是近代科學誕生以來，新興獨立的小說文類，它是「科學」、「幻想」與「小說」三要素交集的文學創作。在西方，十九世紀初期，出現了第一本合乎現代科幻小說定義的作品《科學怪人》；在中國，則遲至二十世紀初期的晚清，才開始有科幻小說的創作。而最早的中國科幻小說是創作於1904年，荒江釣叟在《繡像小說》連載的《月球殖民地小說》。
他以「晚清」作為中國科幻小說發展史的開端，並據此研究晚清時期的科幻小說創作，對於理解科幻小說引進中國的傳播情況與最初的創作原貌，做了一番探討。針對中國科幻小說的起源，進行整體性的探究，並先針對「科幻小說」的名義彙整釐清，並據此當作選擇文本的標準。
中國科幻小說的創作，頗為明顯的表現出中國作家的企圖，以及梁啟超、魯迅等人的鼓吹，認為有意於突破中國人的迷信，有「科幻救國論」的產生，從早期受到西方科幻小說譯本的啟發，開始嘗試創作，逐漸發展成為具有中國風格的科幻小說。然而晚清時期尚無科幻小說之名。
〈三〉台灣的科學幻想文體的創作與翻譯
杜漸（1980年）在《科幻海洋》一書中，對科幻小說在台灣的翻譯與創作情況，做了極為精闢的剖析，解析了當時的科幻文學出版生態。居住在香港卻對台灣科幻生態這麼清楚，很令人驚訝。
該論文有幾個值得參考的重點：
1. 科幻名詞的由來
提到黃海在一九六九年，出版了台灣第一本的科幻小說集《一○一○一年》，當時台灣根本還沒有科幻小說這種文學品種，作者怕人批評，不敢提它是科幻小說，到一九七二年他出版第二本科幻小說《新世紀之旅》時，仍加上《未來問題小說》，大約是一九七五年左右，時報文化事業公司出版了《最佳科幻小說精選》，科幻小說這名詞才逐漸為讀者普遍接受，在經過張系國的一再推介，到目前，科幻小說這名詞，已經在台灣被確定下來。
2. 黃海、倪匡、張系國的創作路線比較
3. 黃海與張系國對科幻的觀點
4. 台灣當時所翻譯科幻小說的書名、譯者、出版社等資料整理
此篇極富參考價值，然而提出的年代離現在已有二十餘年，不能代表台灣二○○○年後的現況，而學術界對現今的研究則付之闕如。
〈四〉台灣八零年代科幻小說評論
林建光2002年5月，在《大敘述的危機與歷史經驗再現方式的轉折：試論八零年代台灣科幻小說》中，論及台灣的科幻創作環境與現狀，並探討了黃海的作品，在台灣文學上的定位。他認為黃海、呂應鐘、李歐梵共通之處，乃是賦與科幻小說「文以載道」的大任：「除了科幻小說，沒有一種文學作品對人類在環境中所負責任的重要觀念，做過嚴肅與審慎的討論」。
然而在此文中，對黃海未能為台灣本土問題，提出一些關懷，感到可惜。此文針對數位台灣科幻作家做比較，探討的面向很廣，多屬於寫作意識型態的探
討，未對文本作單獨深入的解析。但綜觀此文是一篇很有宏觀視野的論文，且觀點新穎，緊扣本土意識的主題，極具參考價值。
(五)一九四八年以來中長篇少年科幻小說研究
陳愫儀(1999)的《少年科幻版圖初探--------一九四八年以來台灣地區出版之中長篇少年科幻小說研究》，是東海大學中國文學系碩士論文。陳愫儀本身也從事科幻小說的創作，有一部作品《孿生的國度》，所以她研究的方向是以出版狀況及科幻小說的內涵為主，與其背景與擅長之處有關。出版狀況的研究，包括了出版策略、書目整理與編輯實況，再加上對台灣少年科幻小說作家與作品的討論。小說內涵方面的研究，則包括了少年科幻小說的內容分析、特殊情境討論以及小說的意涵研究。
該論文從適切的角度切入，探討了科幻小說的內容及形式，說出了科幻迷人的面貌及需要修繕之處，並整理了一九四八年以來的發展軌跡，做出了作者及出版文本、叢書等的清晰列表，可說兼重了梳理及創見。這可以說是可以列入兒童科幻文學研究的第一本比較正式的論文，然而正如該論文的題目，它的論提示少年小說，因此並未針對整個的兒童科學幻想文學，也並未將科幻童話與科幻生活故事、科學童話等文體列入研究範圍。
〈六〉台灣1968-2001科幻小說文化考察
傅吉毅（2002年6月）在《台灣科幻小說的文化考察（1968-2001）》中，對於近年來台灣科幻小說的歷史、方向以及機制三個向度，做了深入的評論。「歷史」方面他探討了「科幻小說」一詞由「SF」翻譯過來之後，其演變與成為慣用語的過程。並將科幻小說的發展概況分成「發展期」、「黃金期」、「轉變期」及「再興期」四階段以考察其脈絡。「方向」方面他探討了科幻小說由「西化」如何轉為「中化」，以及「通俗」與雅正之間的辯證，和世代之間文學觀的差異。「機制」方面他分析了影響台灣科幻小說發展的三大機制：「雜誌」、「科幻獎」和「出版社」。傅吉毅對1968-2001年間科幻發展的現象，做了清晰又有深度的「梳理」，附錄中並整理出了「台灣科幻文學年表」、「台灣翻譯科幻小說刊行要目」、《幻象》與《明日世界》兩本雜誌的科幻目錄整理、「歷年台灣科幻課程一覽表」，並有他訪問張系國與黃海的訪談記錄整理。
傅吉毅可以說將台灣科幻文學發展的主要脈絡給一網打盡，綱舉目張，所有的科幻元素與現象演變，在這本論文裡全都集合完畢，等候校閱。後續的研究者可以不必再做重複的宏觀審視，而可盡情往深處鑽探了。
(七)黃海訪問研究
賴玉敏在〈乘著想像的翅膀---少年科幻小說的開拓先鋒黃海專訪〉中，用訪問的方式，研究了黃海的生平、他對科學幻想作品的見解、他對自己的作品以及科幻寫作的看法、台灣科幻文學的現況和未來等等，收錄在《兒童文學學刊》第九期中。
這篇研究室文建會委託台東師範學院做的，2002年時由賴玉敏與王洛夫在台北縣永和市黃海寓所，對其進行了三次的訪問。對台灣重要的兒童文學作家，做基礎性的研究，以將兒童文學的根基札穩。
(八)大陸的科幻作家與作品
趙世洲本身是大陸的科幻文學開拓者之一，他將其他較早期的重要作家作品，加以收集成冊，是為《科幻小說十家》，並收錄他們對科幻文學的見解論述。這是了解大陸科幻文學極為重要的文獻，可以與對單一作家的研究，形成互補性的基礎資料。
由這本文獻中，可以窺見大陸科幻文學從拓荒，到漸成風氣的過程中，作家們的作品風格，以及對科幻文學的定位。對於知己知彼、鑑往知來有極大的幫助，也可以當作是閱讀作品的導讀地圖。
三 科學幻想文學本質性研究文獻
(一)教學用的研究資料專書
吳岩( 1991)編《科幻小說教學研究資料》，當時是「為配合我院教研室為全校本科生開設的公共選修課『科幻小說評論與研究』而編選的，純粹出於教學的目的，供內部使用。」其中收錄了許多中外重要的科幻議論文獻，包括美國的薩根、李約瑟、勒納、波爾、西馬克、布拉伯雷、恰娜絲、陶布斯等人對科幻的看法，此外尚有萊姆(波蘭)、奧迪斯(英國)、杜漸、李逆熵等人的評論，並收錄有海峽兩岸王富仁、呂應鐘、吳岩、鮑昌、郭建中、吳定柏、鄭文光、林品祥、卞毓麟、陳軍、王逢振等人所發表與科幻相關的文章。
以上文章來自於國內外報刊上發表的綜述、評論、專論、專訪等，據吳岩在編者說明中所說，有近一半的內容是第一次譯介到中國大陸的，因此這本書的內容可說是「評論集」 的性質，而編者並未在書前書後加以簡介、引述或整理，因此「選」的性質多於「編」，組織架構可以說並未開工，而本書的貢獻是在於「引薦」各方論述。後來這本書中許多的重要內容，經過整理後出現在呂應鐘、吳岩合著的《科幻文學概論》一書中。
(二)概論性文獻
呂應鐘、吳岩〈2001年7月〉所著《科幻文學概論》，除了將上述吳岩(北京 1991)編《科幻小說教學研究資料》中的重要論述加以編選與整理之外，又在書中增加了一些綜合性的論述，這本書的緣起，呂應鐘說是：「在1997年北京科幻大會上，我合吳岩說定，我們必需合作寫一本科幻文學論述書籍，當作兩岸教材，吳岩爽快地提供了他在北京教授的材料。」
書中除了將原先的譯介文獻加以濃縮選編之外，又加上了兩位作者對科幻文學的現象及創作的看法，並將所有資料與論述分成「總覽篇」、「觀念篇」、「主題篇」、「寫作篇」與「名家談科幻」等五章，只可惜內容仍然不夠豐富，內容嫌鬆散，架構也有待強化。這是第一本科幻文學的教科書，有待進步的空間甚廣。
(三)現代文學中的定位
簡宗梧與周鳳五(1987年8月)所著《現代文學欣賞與創作》，是國立空中大學用書，屬於綜論性質的教科書，在書中的「現代小說賞析」一章中，有談及科幻小說，概要性地談論到科幻小說的定位、發展空間、發展概況、真實與幻想性、類別及現實價值等，並且將張系國與倪匡的作品，各舉〈超人列傳〉與〈無名髮〉這兩篇較具個人特色且內容皆在探討人性與神性的作品，來加以比較和賞析。
與科幻小說並列的尚有「社會」、「愛情」、「武俠」與「歷史」等小說品種。這綜合論述的文獻，提供科幻小說在現代文學中的座標，只可惜無法談得很深入，篇幅有限，具宏觀視野，而非微觀取向。
(四)台灣通俗小說研究
劉秀美(2001年5月)在《台灣通俗小說研究一九四九～一九九九》的第五章中，談到「探索人類前景的台灣科幻小說」，其中探討了台灣科幻小說從翻譯到創作一路走來的歷程，綜合評述了各界對科幻小說中的「科學性」的看法，並探究了科幻世界的現代啟示。
在論及科幻小說的科學性的部分，將黃海歸類為「太空星際派」，舉出黃海的作品都是以星際、宇宙為背景的科幻敘事，將小說場景跳脫在太陽系以外的遙遠星際裏，抓到了黃海科學原理根據的主軸「高速飛行」、「人工冬眠」、「愛因斯坦相對論」等等，並與張系國為代表的「社會人生派」及倪匡為代表的「奇幻推理派」，做了對照比較，由此可以看出黃海作品風格的獨特性。
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}